الصفحه ١٦٧ :
بمناحي العلم وأحوال العلماء
عامّة ، وحوزة الحلّة وعلمائها خاصّة ، حيث حظيت برعايته ودعمه.
كذلك
الصفحه ١٨٠ : عبارة عن مقرّر لدراسة علم الكلام على
أساس فلسفي في الجامعة التي أسّسها في مراغة ؛ وقد مزج الطوسي ـ في
الصفحه ١٨١ :
الكلام(١).
٣ ـ تعيين رواتب دائمة لطلاّب المدارس والمعاهد
العلمية :
لقد كان لنصير الدين الطوسي
الصفحه ١٩١ : الدين في علم
الكلام الذي قرأ عليه كتابه المنهاج
في علم الكلام فلا تتوهّم الاتّحاد»(٢).
فالشيخ محفوظ بن
الصفحه ١٩٩ : الخوانساري : الشيخ الإمام الفقيه
.. الشهير بابن العشرة الكرواني العاملي»(٢).
* الصلة العلمية بين حوزة
الصفحه ٢١٢ :
ومحافظاً على الحوزة العلمية في الحلّة ، وحريصاً على تربية العلماء والفضلاء فيها
؛ إلاّ أنّه فارق الحلّة بعد
الصفحه ٢١٣ : وحوزتها العلمية ومارس فيها نشاطه العلمي ، وتفرّغ لتخريج الفقهاء
وإصلاح مؤلّفات والده ، وشرح بعضها التزاماً
الصفحه ٢٢٢ : الدينية في حوزة الحلّة العلمية
:
رغم أهمّية حوزة الحلّة العلمية وامتدادها
الزمني ، ورفاهها المالي
الصفحه ٢٢٤ : علمه ومعرفته
..»(١).
وقال إسماعيل باشا البغدادي : «ابن فهد الحلّي
أحمد بن شمس الدين محمّد ابن فهد
الصفحه ٢٣٦ : ، ممّا انعكس إيجابيّاً على أبنائها
ممّن تفرّغ لطلب العلم في حوزتها الدينية ، إذ كان أغلبهم ممّن ينتسب إلى
الصفحه ٢٣٨ : الميدان العلمي
الواسع ، وإليك ما كتبه في رعاية الطوسي للعلماء في مقدّمة رسالته : «.. وذلك بإشارة
مولانا
الصفحه ٢٤٧ : العلوم ، طبعة أُفست مكتبة العلمين في النجف الأشرف.
٢٨ ـ رحلة ابن بطّوطة
: ابن بطّوطة ـ أبو عبد الله
الصفحه ٢٥٤ : ،
تحقيقاً مستوفياً لشرائط (التحقيق العلمي) ، وإخراجه للملأ العلمي بأبهى الحلل
القشيبة ، وإنّ نشره بهذا
الصفحه ٤١٠ :
١٥ ـ تقريب التهذيب : لابن
حجر ، تحقيق : مصطفى عبد القادر عطا ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ١٤١٥هـ
الصفحه ٤٢٩ : معوّض ،
دار الكتب العلمية ، بيروت ١٩٩٥م.
٤ ـ أعيان الشيعة :
السيّد محسن الأمين ، تحقيق حسن الأمين