الصفحه ٣٣٧ : اللغة في مجيئه بهذا المعنى بضمّ الطاء المهملة وكسرها فالوجه أن
توضع الحركات : الضمّة والكسرة على الطا
الصفحه ٣٥٠ : ،
وحُبَيلات والطائف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت».
وقد شرح المبرّد كلام خالد الأخير بقوله
: «أمّا قوله في
الصفحه ٥٠٢ : المنهج الروائي
لتفسير الآيات ، وقد أردفه بتوضيح للآية الشريفة وشرح معانيها وبيان ما ورد فيها
من اللغات
الصفحه ٦٠ :
وجبل عامل جزء من
بلاد سوريا الكبرى ، يقع في جنوب لبنان ويسمّى بالعاملة كذلك نسبةً إلى (عاملة بن
الصفحه ٣٥٧ :
واللؤم في أثواب منبطح
لعبيده ما أورق الشَّجَرُ
* وفي ص٤٨٨
الصفحه ٣٨٢ :
الخلاّل (ثقة ت٣١١هـ) في كتابه
العلل نقلا عن شيخه أبي بكر أحمد بن محمّد
الأثرم (ثقة ت٢٦٠هـ) الذي سمع
الصفحه ٤٨٦ : لعائن الله والملائكة والناس
والنسناس أجمعين.
وقع الفراغ من تحقيق هذه المناظرة في
شهر رمضان المبارك من
الصفحه ٤٩٤ : ء الخامس عشر من مباحث
الصلاة على : الركن الرابع في التوابع ، الفصل الأوّل : في الخلل الواقع في
الصلاة
الصفحه ٤٣٠ : .
٢٤ ـ شرح نهج البلاغة :
ابن أبي الحديد (ت٦٥٦ هـ) ، تحقيق الشيخ حسين الأعلمي ، مؤسّسة الأعلمي ، بيروت
الصفحه ٤٦ : مستبحث عن غوامضه عالم بفنون جوامعه ،
وأكثر الجزء الثاني من هذا الكتاب وهو الكلام في أصول الفقه ، الإمام
الصفحه ٨٠ : »(١).
وجاء في مقال المجمع العلمي : «كانت قبيلة
الجاوان ـ الكردية ـ شافعية المذهب ، والمزيدون شيعة إثنى عشرية
الصفحه ٢٦٤ : يسمّيه أكثر القدماء
كان يقدّر بـ : (عشر) أوراق في العصور المتقدّمة.
جاء في ترجمة أبي محمّد يحيى بن
الصفحه ١٩٩ : الشهيد ، لا يخفى أنّه كان الأحرى ذكر ابن العشرة
في القسم الأوّل لأنّه من علماء جبل عامل. وقال عنه
الصفحه ٤٥ : قرأتها (٦١٩) (تسع عشر وستمائة) ، وإنّما الصواب كما قرأها الطيّار
المراغي في فهرست النسخ الخطّية لمكتبة
الصفحه ٥٠٧ : فهرسة عشرة عناوين في هذا المجال.
الحجم : وزيري.
عدد الصفحات : ٣٩٩.
نشر : ناجي الجزائري ـ قم