الصفحه ٣٦٤ : بقصيدة كان قد أعدّها فلم يعطه هشام شيئاً بل ذكره بأبيات له يذكر
فيها طلب الرزق من الله تعالى وحده
الصفحه ٣٥٢ :
* وفي ص٤٤٣ : الهامش (١) في التعريف
بأبي صخر الهذلي : «عبد الله بن سلم (سلمة) السهمي ، من بني هذيل بن
الصفحه ١٣٣ :
الفقه الإمامي الاستدلالي
، نقل عنه الكثيرون ممّن جاؤوا بعد مؤلّفه.
٢ ـ شرح الإرشاد (إرشاد
الصفحه ٤٩٠ : الحميد
، نشر : مكتبة محمّد علي صبيح وأولاده ، مصر.
٣٤ ـ الشافي في الإمامة
: للشريف المرتضى المتوفّى سنة
الصفحه ٤١٠ : :
للحلبي ، دار المعرفة ، بيروت ، ١٤٠٠هـ.
٢٦ ـ شرح إحقاق الحقّ :
للسيّد المرعشي ، تحقيق : السيّد المرعشي
الصفحه ٤٤ :
تصحيح ومقابلة
المتن(١) ، علماً بأنّ هذه الحواشي التصحيحية وما جاء بخطّالخواجة في نهاية النسخة
الصفحه ٤٩ :
في ملك يد أفراد
متعدّدين منهم السيّد ركن الدين الحسن بن محمّد العلوي الأسترآبادي ـ من تلامذة
الصفحه ١٦٤ :
إلاّ أنّ السلطان خدابنده الذي تسلّم الحكم
في (٧٠٢ هـ) تمكّن من إعلان التشيّع رسميّاً في أرجا
الصفحه ١٩٥ :
وكان الشهيد الأوّل قد
شرح قصيدته في مدح أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
وهو أوّل ما
الصفحه ١٣٦ : »(١).
وقد كانت كتب العلاّمة الأُصولية كلّها محور
البحث والدرس والتعليق والشرح ، وقامت بدور كبير في نشر الفكر
الصفحه ٢٦٠ :
(سوّد) قال أبو
العبّاس المبرّد في الكامل
(١/١٨٦) : «وتقول في تصغير أحوى : أُحَيّ في قول من قال في
الصفحه ٤١٦ : ، والكامل في التاريخ ٣/٢٨٧ ، وتاريخ ابن خلدون ٢/١٦٩.
(٢) نهج البلاغة :
٥٤٩ ، وشرح نهج البلاغة ١٥/٩٢
الصفحه ٤١٨ : بالنهروان ، وفيها كان
معقل بن قيس على ميسرته في رواية(٢).
خروج هلال بن علقمة
التيمي :
بعد معركة النهروان
الصفحه ٢٠٠ : ، وخاصّة كتابيه جامع الأسرار ومنبع
الأنوار ، وشرح النصوص .. بالإضافة إلى كتابه في
تفسير القرآن.
٢ ـ الشيخ
الصفحه ٥٦ :
دراسة في تراث الشهيدين العامليّين
نظرية التأثّر والتأثير
(١)
السيّد