الصفحه ٤٩٦ : رحمهالله
شرح وتفسير تسعة عشر آية من آيات الذكر الحكيم هي محلّ اهتمام الباحثين
والمفسّرين ، يبيّن فيها
الصفحه ٤٢٠ : كلّ رجل
من هؤلاء الذين بعثتهم في طلبهم عشرة من المسلمين ، فإذا لحقوهم استأصلوا شأفتهم ،
وقطعوا دابرهم
الصفحه ٤٩٥ : الروضة البهية ، ارتأى
المصنّف شرحه متبنّياً في ذلك ربط العبارات والتنبيه على بعض الرموز والإشارات
الصفحه ٢٤٧ : العلوم ، طبعة أُفست مكتبة العلمين في النجف الأشرف.
٢٨ ـ رحلة ابن بطّوطة
: ابن بطّوطة ـ أبو عبد الله
الصفحه ٤٢٧ : في
التاريخ ٣/٤٢١ ، وتاريخ مدينة دمشق ٥٩/٣٦٨.
(٥) شرح نهج البلاغة
٤/١٣٤.
(٦) الغارات ٢/٧٨٣
الصفحه ٣٩٢ : ، أنا رسول الله وسيّد ولد آدم ، وأنت أمير المؤمنين
وسيّد العرب»(١).
٣ ـ نافع بن الحارث
الهمداني الكوفي
الصفحه ٩٤ : إدريس في كتابه السرائر(١)
، وتنصّ بعض الكتب الرجالية على أنّه من مشايخ ابن إدريس ، وأنّ ابن إدريس قد روى
الصفحه ٦٣ : ، فأخرجه معاوية إلى
القرى فوقع في جبل عامل فتشيّعوا من ذلك اليوم»(٢) ، ويشير بعض الباحثين إلى خبر مرابطة
الصفحه ٢٣٠ : العلمية إلى اليوم قائمة
بتدريسه ، والجديد في هذا الكتاب أنّ نصير الدين «مزج فيه الفلسفة لأوّل مرّة بعلم
الصفحه ٤١٣ : اليوم حول سيرته ، فهو من وجوه الكوفة وأبطالها وقادة جيوشها ، وله
رئاسة وقدم بها ، إذ كان على رأس أحد
الصفحه ٤٨٢ : في سبيل الله أم القاعد ، وقد قال الله تعالى : (وَفَضَّلَ
اللهُ الْمُجَاهِدِيْنَ عَلَى الْقَاعِدِيْنَ
الصفحه ٤٨٤ : ، ومنهم
السيّد محمّد باقر الصدر في كتابه فدك في التاريخ ، وقد جمع روايات الباب محمّد
حياة الأنصاري في
الصفحه ٥٠١ : المؤلّف في هذه الدراسة إلى
عرض آراء فقهاء المذهب الإمامي الإثنا عشري ، والمذاهب الأربعة المشهورة ،
وأردفها
الصفحه ٣٤٢ : على
الاشموني في (باب العدد) : «فلو قُدّم المعدود ، وجعل اسم العدد صفةً جاز إجراء
القاعدة وتركها
الصفحه ٩ : وصوناً لمقدّساته ، حيث يشهد اليوم
العالم بأسره هذا الموقف في توحيد الكلمة.
ويشهد التاريخ وهو
يقف موقف