الصفحه ٢٥٢ : المحقّقة الأولى ، مطبعة الآداب ـ النجف الأشرف (١٣٨٩ هـ ـ ١٩٦٩ م).
٧٤ ـ مقدّمة كتاب الروضة البهية في شرح
الصفحه ٤١٥ :
جواده في خلافة أمير
المؤمنين عليهالسلام
، إذ كان بجانبه في حروبه ورهن أمره ، بل كان يبادره
الصفحه ٣٥٨ : الكتابية
والجريُ
وكذا
الخالديان
الغندجاني
عبيد
الله (بالتصغير) ـ بلا خلاف ـ
في
ضمن
شرح
أبي
الصفحه ٢٠١ : الفقيه الجليل .. صاحب كشف الرموز
الذي فرغ منه في شعبان (٦٧٢ هـ) وهو شرح رموز المختصر النافع
[كتبه] في
الصفحه ١٢ : كتاب تهذيب الأحكام وهو في الواقع شرحٌ لمقنعة
المفيد ؛ (انظر تهذيب الأحكام : ١/٣) ، (انظر نفس المصدر حيث
الصفحه ٢١٣ : الغرف ذراها ، وأقلل من البكاء ، فأنا مبالغ لك في الدعاء.
فقلت يا سيّدي : الدليل الحادي والخمسون بعد
الصفحه ١٥١ :
حوزة النجف الأشرف في
دورها الثاني.
ويعتبر الكتاب الفقهي جامع المقاصد
الذي شرح فيه المحقّق
الصفحه ١٢٠ :
، وهو شرح لكتاب أُستاذه المحقّق المختصر النافع(٣).
٣ ـ الحسن بن عليّ بن داود الحلّي ، تقيّ
الدين
الصفحه ٤٨٠ : .
فقال الرجل : ناشدتك الله أيّها القاضي
أيّما أفضل ، من أوجب الله الصلاة عليه في كلّ يوم تسع مرّات أم من
الصفحه ٤٢٦ : عليهالسلام
:
ولم يتخلَّف القائد الهمام عن إمامه
الحسن عليهالسلام
، ويوم استخلف خطب وحثّ أهل الكوفة على
الصفحه ٢٢٥ :
للمحقّق الحلّي وتاريخه يوم الخميس (١٦ ربيع الأوّل) سنة (٩٥٧ هـ) في مدرسة صاحب الزمان
في الحلّة ، والنسخة
الصفحه ٢٧٠ :
وجاء في كتاب الكامل
لأبي العبّاس المبرّد (ت ٢٨٥ هـ) الباب (٣٤) : «قال جرير [التميمي اليربوعيّ
الصفحه ٣٧٣ :
وأبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء
، وآخرون(١).
طرق الحديث وأسانيده
:
روي الحديث الشريف مسنداً
الصفحه ١١٠ :
ولا مع غيره من الفقهاء
الذين ناقش آراءهم الفقهية ، وإنّما كانت هناك نوع من الحدّة في المناقشات
الصفحه ٤٢٥ :
أسرى ، وعاد إلى
الكوفة(١) ، فكتب معاوية إلى
أمير المؤمنين عليهالسلام
بأنّ في أيديهم رجال من