الصفحه ٢٩٢ : خطّية قديمة من
الكتاب المذكور جاء عنوانه فيها : (البيان والتبيُّن) ، وكان رحمه الله تعالى
يُصرّ على أنّ
الصفحه ٣١٠ : ـ سلّمهم الله
تعالى ـ ذكروا من جملة مصادر نسب خُزاعة وكونها قبيلة من الأزد القحطانية كتاب جمهرة أنساب العرب
الصفحه ٣١٣ : جَدَّين ، على ما جاء في كتاب جَنى الجنّتين
للسيّد المُحِبّيّ.
__________________
بعضُ ما أنا بِصَدَدِ
الصفحه ٣٢٥ : عمرو بن الغوث .. غيّثاً وبُدَيْناً.
وهذا ما دعا محقّق كتاب جمهرة أنساب العرب
إلى أن يلتمس مَخْلَصاً
الصفحه ٣٥٦ : الحكاية في أكثر من كتاب ومنها
كتاب تاريخ مدينة السلام المعروف باسم تاريخ بغداد
للخطيب البغدادي (ت ٤٦٣هـ
الصفحه ٣٥٨ : أبا تمّام من إيمانه
بضرورة
نموّ الكتابيّة
والإجراء
في مجال كلّ بحث منها
بدأه
أبوتمّام .. وحذا
الصفحه ٣٧٦ : رواية خضر بن أبان الهاشمي في كتاب مناقب أمير المؤمنين عليهالسلام(٣)
رواها عنه صاحب الكتاب أبو جعفر
الصفحه ٣٨٦ : إسماعيل بن عليّ بن عليّ الدعبلي ، قال :
__________________
(١) رواه سليم بن قيس
في كتابه : ١٩٧
الصفحه ٣٩٢ : (صدوق) عن أنس ...»(٢).
كما أورده ابن عقدة (ت٣٣٣هـ) في كتاب الولاية(٣)
قال : «حدّثني المنذر بن محمّد بن
الصفحه ٤٠٠ :
الغماري في كتابه إرغام
المبتدع الغبي لجواز التوسّل بالنبي
، قال : «والألباني لقصوره وجهله ، وعدم اطّلاعه
الصفحه ٤٤٣ : عين كثير الرواية حسن التصانيف وروى عن أبي
جعفر الثاني عليهالسلام
مكاتبة ومشافهة. له من الكتب كتاب
الصفحه ٤٦٩ : (١٠٦٧ هـ) بيد ابن جبرئيل
الأنصاري أحمد شريف ابن بنت شرف الدين حسن الحسيني الذي هو من نسّاخ كتاب الكافي
الصفحه ٤٧٧ : الكتابي الذي هداه الله إلى
الإسلام : صحبت الرجلين المتناظرين في تحقيق الإمام ، فلمّا بان لي الحقّ اليقين
الصفحه ٤٨٦ : طمعي دنيا أعيش بها
وليس يرضى بذلّ العيش إنسان(١)
ثمّ قال القاضي للكتابي : اعلم
الصفحه ٤٨٧ : (١١٠٤ هـ) ، تحقيق : السيّد أحمد الحسيني ، نشر :
دار الكتاب الإسلامي.
٦ ـ أنوار البدرين
: للشيخ علي