الصفحه ٣٩٨ : (ت١١٠٧هـ) في مدينة المعاجز(١)
، نقلاً عن كتاب الكشكول
للعلاّمة الحلّي (ت٧٢٦هـ).
مرفوعة السدّي (صدوق
الصفحه ٤٠٩ : الإسلامي ، قم ، ١٤٢٠هـ.
١٠ ـ تاريخ الإسلام :
للذهبي ، تحقيق : عمر عبد السّلام التدمري ، دار الكتاب العربي
الصفحه ٤١٢ : جانباً مهمّاً من حركة
التاريخ ، وقد وقفنا على سير بعضهم بإيجاز في غير كتاب وبحث(١)
، فبعضهم ذهب شهيداً
الصفحه ٤١٧ : الصواب
أخبرك عنهم غير ما كذّاب
فإنّهم أوعية الكتاب
فقاتلوا يا معشر
الصفحه ٤٢٩ : ، دار التعارف للمطبوعات ، بيروت.
٥ ـ إكمال الكمال :
ابن ماكولا ، دار الكتاب الإسلامي ، والفاروق
الصفحه ٤٣١ : ، نشر دار الكتاب العربي ، بيروت ١٩٧٧م.
٢٩ ـ الفتوح :
ابن أعثم (ت ٣١٤هـ) ، دار الكتب العلمية ، بيروت
الصفحه ٤٣٧ : ، فلمّا أتاه
الكتاب غضب وقال : هو يوليني الشام ومصر وخراسان لي واعتزم بالمضيّ إلى خراسان
الصفحه ٤٤٧ : الكعبين ثلاثاً ، ولا تخالف
ذلك إلى غيره. «فلمّا وصل الكتاب إلى عليّ بن يقطين ، تعجّب ممّا رسم له فيه مما
الصفحه ٤٥٠ : بعض الشخصيّات التي لها تاريخ حافل قد طالتها أقلام الكتّاب بالقدح في بعض
المواضع.
وقد عاصر عليّ بن
الصفحه ٤٥١ : عليهالسلام في الروضة ، وعليه جبّة خز سفرجلية ،
وقد يقال : إنّ هذا لا يجتمع مع ما ذكره الشيخ من أنّ له كتاب ما
الصفحه ٤٥٢ :
مجيداً. له كتاب بروايات كثير. ينظر ترجمته في : رجال النجاشي : ٥٣ ـ ٥٤ ، رجال
الطوسي : ١٨٣ ، رجال ابن داود
الصفحه ٤٥٥ : من أمور الملاحم ، وكتاب
مناظرته للشاكّ بحضرة جعفر(٥).
__________________
(١) اختيار معرفة
الرجال
الصفحه ٤٥٦ : الحسن بن عليّ بن يقطين فقيهاً
متكلماً(٢)
، له كتاب مسائل
موسى بن جعفر عليهالسلام(٣)
، يروي عن الإمام
الصفحه ٤٧٠ : ء الأعيان مثل :
محمّد محسن الكاشاني صاحب كتاب الوافي ، والشيخ محمّد بن حسن بن رجب البحراني ،
والشيخ محمّد بن
الصفحه ٤٧١ : »(٢)
والظاهر الأرجح المنقول عنه هذه
المناظرة هو الأوّل ، لأنّ كتابة النسخة كان سنة (١٠٦٧ هـ) فيتناسب معه بخلاف