وبالرّغم أنّ المصادر
التاريخية ... لم تشر إلى وجود العلاّمة في مراغة ، إلاّ أنّ العلاّمة نفسه أشار إلى
تتلمذه على يد نصير الدين الطوسي ، ونجم الدين عليّ بن عمر الشافعي (الكاتبي) دون أن
يذكر المكان الذي تتلمذ فيه عليهما»
، ومن المعروف أنّ (الكاتبي) من علماء مرصد مراغة وبقي فيها حتّى عام (٦٧٠ هـ)
، فقد يستفاد من هذه أنّ تتلمذ العلاّمة عليه كان في مراغة وعند مرصدها ومكتبتها ،
ويستفاد من عبارة الصفدي في تاريخه حيث يقول : «.. وكان النصير قد قدم من مراغة إلى
بغداد ومعه جماعة كثيرة من تلامذته وأصحابه وأقام بها مدّة أشهر ومات».
وإنّ العلاّمة الحلّي قد عاد مع أُستاذه من مراغة إلى بغداد ، وبقي فيها حيث كان يعقد
أُستاذه حلقات التدريس في بغداد طوال المدّة التي بقي فيها حتّى وفاته.
٢ ـ إضافة العلوم العقلية والفلسفية والكلامية
إلى منهج الدراسة في حوزة الحلّة :
لقد كان نصير الدين الطوسي من كبار فلاسفة
عصره ، ومن أكبر المتأثّرين بالفيلسوف الإسلامي حسين بن عبد الله المعروف بابن سينا
(٣٧٠ ـ ٤٢٨ هـ) ويعتبر الشارح المتمكّن لفلسفته ، وأكبر الفلاسفة المشتغلين بالعلوم
__________________