الصفحه ٣٣٠ : »(٣).
وذكر الذهبي في معرفة القرّاء الكبار
بأنّ سعيد بن جبير (ت ٩٥ هـ) كان يؤمّ الناس في شهر رمضان ، فيقرأ
الصفحه ٣٣١ : نسبه
إلى أبي حنيفة ، فأخذت خطّ الدارقطني
__________________
(١) معرفة القراء الكبار
١/٦٩ ، غاية
الصفحه ٣٦١ : ) ، الطبعة الثانية ، دار المعرفة ـ
بيروت ـ ١٣٩٣.
٣٠ ـ الأمالي :
للشيخ الصدوق ، محمّد بن علي بن الحسين بن
الصفحه ٣٦٧ : عبدالرحمن الك
، دار المعرفة ـ بيروت.
الصفحه ٣٦٨ : هـ) ، دار الفكر ـ بيروت ١٤٠٥هـ ،
دار المعرفة ـ بيروت ١٤٠٣ هـ.
٨٣ ـ تفسير العياشي :
للعياشي ، محمّد
الصفحه ٣٦٩ : هادي معرفة ، مطبعة مهر ـ قم ١٣٩٨ هـ.
الصفحه ٣٧٥ : ، أبي الحسن علي بن عمر البغدادي (ت ٣٨٥هـ) ، تحقيق : السيّد عبدالله هاشم
يماني المدني ، دار المعرفة
الصفحه ٣٧٩ : ، المكتبة الحيدرية ـ النجف الأشرف ١٣٨٥ هـ.
١٧٣ ـ العلل ومعرفة الرجال
: لأحمد بن حنبل أبي عبدالله الشيباني
الصفحه ٣٨٣ : بكّار ، دار القلم ، الطبعة الأولى ـ دمشق ١٤٠٦ هـ.
٢٠٥ ـ الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
الصفحه ٣٨٥ : أحمد بن أبي سهل (ت ٤٨٣ هـ) ، دار النشر : دار المعرفة ـ بيروت.
٢٢٦ ـ المجالسة وجواهر العلم :
للدينوري
الصفحه ٣٩٢ : الشريعة
: للشاطبي ، إبراهيم بن موسى اللخمي المالكي (ت ٧٩٠ هـ) ، تحقيق : عبد الله دراز ،
دار المعرفة
الصفحه ٤٣٠ : والمعرفة ، ثمّ أذكر ما
اشتملت عليه النسخة ومقدار نقصها وأوّلها وآخرها ، ثمّ التعريف بالنسخة كاملة وبالتفصيل
الصفحه ٤٤٥ : المعرفة هي الدراية للرواية)» (١).
لا شكّ بأنّ الحديث الشريف وعلومه من
أشرف العلوم الإسلامية بعد القرآن
الصفحه ٤٥٥ :
[فائدة علم الرجال]
وأمّا
الثالث : فهو معرفة الرواة من الحيثية المذكورة
ليتوصّل بها إلى قبول
الصفحه ٤٥٦ : كلّية يُقتدر بها على معرفة
الجزئيّات وليس هو كذلك (٣).
__________________
(١) الوجيزة في علم
الدراية