الصفحه ٣٠٣ : اليوم
ـ وعند كتابة هذه السطور ـ عزمه على إعادة كتاب الله وترتيبه لما فيه من الأغلاط!!
وباعتقادنا أنّ
الصفحه ١٠٤ : خارج الصحن من الباب الذي ينفتح على القبلة ، واستمرّا في حوارهما وهما
واقفان ، فتركهما وذهب إلى بيته
الصفحه ٣٢٨ :
الأعراف ، المائدة التي
التبست وهي يونس ...»(١)
، وهذا النصّ هو الآخر يشير إلى وجود مصحف أُبيّ في
الصفحه ٥٧ : النجف لزيارة الغدير ، ثمّ دخلها يوم (١٨ ذي الحجّة) عنوة وأعمل في أهلها السيف
، فقتل منهم ما بين أربعة
الصفحه ٣٧٧ :
١٥٣ ـ شرح أصول الكافي
: للمازندراني ، المولى محمّد صالح (ت ١٠٨١هـ) ، تحقيق : الميرزا أبو الحسن
الصفحه ١٨١ :
وفيما يلي سرد لأسماء أهمّ وأشهر المدارس
العلمية الدينية في حوزة كربلاء ، مع شرح موجز لأهمّ
الصفحه ١٦٢ :
وغيرهم ، وبعد وفاة السيّد
القمّي اشتغل بالبحث والتدريس.
آثاره ومؤلّفاته : له مؤلّفات منها : شرح
الصفحه ٢٨٩ :
فكيف يقرّون اللّحن في
القرآن ، مع أنّه لا كلفة عليهم في إزالته.
والثاني : إنّ العرب كانت تستقبح
الصفحه ٣٦٣ : ـ البحر الرائق شرح كنز الدقائق :
لابن نجيم المصري ، زين الدين بن إبراهيم بن محمّد الحنفي (ت ٩٧٠ هـ) ، دار
الصفحه ٣٧٦ : الثانية ـ قم ١٤١٠ هـ.
١٥٢ ـ شرح الأخبار في فضائل الأئمّة الأطهار
: للقاضي النعمان المغربي ، أبي حنيفة
الصفحه ٣٨٥ : ـ طهران.
٢٢١ ـ كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال :
للمتّقي الهندي ، علاء الدين علي المتّقي بن حسام
الصفحه ٣٨٢ : السلّوم
، دار ابن حزم ، الطبعة الأولى ـ لبنان ٢٠٠٦ م.
١٩٦ ـ الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة
الصفحه ٣٨٧ :
٢٣٨ ـ مختصر في شواذّ القرآن
: لابن خالويه ، أبي عبد الله الحسين بن أحمد الهمداني اللغوي (ت ٣٧٠ هـ
الصفحه ٣٧٩ : القارئ شرح صحيح البخاري
: للعيني ، بدر الدين محمود بن أحمد (ت ٨٥٥ هـ) ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت
الصفحه ٣٣٢ : ، لأنّه
كتب النشر
في القراءات العشر ، وقد صنّف قبله وبعده
أئمّة آخرون كالقاسم بن سلام حيث صنّف كتاباً جمع