الصفحه ٣٠٩ : الخلاف بين
المسلمين فضلاً عن أن يكون قد وحّدهم على قراءة واحدة كما يدّعون ، ويكفيك أن تتأمّل
فيما رواه
الصفحه ٢٥٥ : وابن مسعود ومعاذ وغيرهم من أعيان الصحابة؟
بل كيف يمكننا تصديق هذا الخبر مع أنّ المعروف
عن أبيّ بن كعب
الصفحه ٣١٠ :
قال ابن الجزري : «ثمّ إنّ القرّاء بعد هؤلاء
كثروا وتفرّقوا في البلاد وانتشروا وخلفهم أُممٌ بعد
الصفحه ٤٦٨ : سئل عن كتاب
الحسين بن روح : «وأمّا ما سألت
عنه من هذا فلا يحمل نسخة على نسخة ولا رواية على رواية
الصفحه ٤٨٤ : الرواية. له كتب ، منها : كتاب الصلاة ، كتاب
بصائر الدرجات ، توفّي محمّد بن الحسن الصفّار بقم سنة تسعين
الصفحه ٤٧٣ : بن محمّد الجندي»
(٢) إلى آخر ما ذكره في
ترجمته ، وذكر في أثناء كلامه أنّ لأبي رافع كتاب السنن
الصفحه ١٤١ : ء
... فحضر بحثه وكتب من تقريرات دروسه مبحث بيع الفضولي من كتاب التجارة .. ، وحضر
أيضاً على السيّد إبراهيم
الصفحه ٣٨٤ :
٢١١ ـ كتاب السبعة في القراءات :
لابن مجاهد ، أبي بكر أحمد بن موسى بن العبّاس ابن مجاهد التميمي
الصفحه ٣٨٠ : ، الطبعة الثالثة ـ بيروت ١٩٨٢ م.
١٧٩ ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
: للأميني ، عبدالحسين بن أحمد
الصفحه ١٣٧ :
، وترجمة لـ : نجاة
العباد ، وله طبقات الرواة
في الرجال ، وحواشي وتعليقات ورسائل كثيرة غير ذلك. وله الرواية
الصفحه ٣٨٣ : بكّار ، دار القلم ، الطبعة الأولى ـ دمشق ١٤٠٦ هـ.
٢٠٥ ـ الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة
الصفحه ٢٢٧ : أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل عثمان إلى حفصة : أن أرسلي
إلينا بالصحف ننسخها في
الصفحه ٤٦٧ :
عن الأئمّة عليهمالسلام من الأمير إلى
العسكري ، ولا إشكال في حجّية المتواتر.
إذ فيها أيضاً أنّ
الصفحه ٦٥ : ، وهما يرويان عن أبي المكارم ابن زهرة(٢).
كما أنّه يروي عن الفقهاء الكبار ، ووالده
معد بن فخار ، والحسن
الصفحه ٣٣٦ : داوود
السجستاني (ت ٣١٦ هـ) باباً بعنوان (اختلاف مصاحف الأمصار الّتي نُسخت من الإمام) ،
ذكر فيه رواية عن