الصفحه ١٤٨ : خاله
السيّد علي مؤلّف البرهان
وغيره. وله رواية عن جماعة كتبوا له الإجازات بخطوطهم على ظهر مجموعة من
الصفحه ٣٤٠ : واستقام مع جهة العربيّة ، وافق لفظه خطّ المصحف الإمام فهو من
السبع المنصوص عليها ، ولو رواه سبعون ألفاً
الصفحه ٣٦٦ : عبد الرحمن بن عبد الرحيم (ت ١٣٥٣ هـ) ، دار الكتب العلمية ـ
بيروت.
٦٨ ـ تحفة التحصيل في ذكر رواة
الصفحه ٤٤٥ : المعرفة هي الدراية للرواية)» (١).
لا شكّ بأنّ الحديث الشريف وعلومه من
أشرف العلوم الإسلامية بعد القرآن
الصفحه ٥٠٢ : : الشيخ محمّد باقر بن الشيخ
موسى بو خمسين الأحسائي (ت ١٤١٣ هـ).
كتاب أصولي شرح لكفاية الأُصول ، وهو
الصفحه ٥٠٦ :
كما اشتمل الكتاب على مقدّمة فارسية
في معرفة شخصية المؤلّف العلمية.
تحقيق : محمّد
الصفحه ٥٠٧ : النفاق وتفاقمت
الشبه.
اشتمل الكتاب على مقدّمة ، ولمحة
تاريخية في بدايات ونشأة الإمامية ، وثلاثة فصول
الصفحه ٢٨٩ :
فكيف يقرّون اللّحن في
القرآن ، مع أنّه لا كلفة عليهم في إزالته.
والثاني : إنّ العرب كانت تستقبح
الصفحه ٢٣٧ : المؤمنين أدرك هذه الأمّة قبل أن يختلف في الكتاب اختلاف اليهود
الصفحه ١٣٩ :
أكثر مسائلها»(١).
وذكر له سيّد الأعيان كتاب القضاء
، وله رسائل وغيرها من الكتب أوصلها إلى (١٦
الصفحه ٢١٨ : كتاب (دراسات
حول كربلاء ودورها الحضاري) ، طبعة مؤسّسة الزهراء ـ الكويت ، الطبعة الأولى ، (بلا
الصفحه ٢٥٤ : بالكتابة مجموعاً مرتّباً
خشية ذهاب شيء منه بموت حملته وحفّاظه.
٣ ـ عهد عثمان فقد كان عبارة عن نقل ما في
الصفحه ٣٦٧ : ـ التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية
: للكتّاني ، عبد الحيّ (ت ١٣٨٢ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحه ٣٧٢ : ) ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الرابعة
ـ بيروت ١٤٠٥هـ.
١١٣ ـ خاورشناسان وجمع وتدوين قرآن كريم (كتاب
الصفحه ٣٨٧ : (ت ٤٥٨ هـ) ، تحقيق : د. محمّد ضياء الرحمن
الأعظمي ، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت ١٤٠٤ هـ.
٢٤٠