البحث في تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
١٣٥/١ الصفحه ٥٠٣ :
أبي جمهور الأحسائي.
كتاب عقائدي احتوى على بحوث كلامية في
العقيدة والفلسفة والعرفان
الصفحه ٥٠٩ :
ـ النجف الأشرف ـ العراق/١٤٣٣ هـ.
* موسوعة عقائد
الأئمّة الأطهار (معرفة الله) ج(١).
تأليف : علا
الصفحه ١٣٠ : وسكن إصفهان ثمّ كرمنشاه وقزوين وشاه عبد العظيم ثمّ عاد إلى كربلاء ونزلها مستوطناً
، إلاّ أنّه خرج منها
الصفحه ١٥٠ : ، ويبدو أنّ الطهراني قد اقتبس
منها ولخّصها ، إلاّ أنّ الشيخ الطهراني لم يذكر أحداً من تلاميذه ، والراوين
الصفحه ٤٨٣ : أنّه ثقة
صحيح الحديث ، إلاّ أنّه كان يروي عن الضعفاء وكان يقول بالجبر والتشبيه (٢).
ويمكن توجيهه
الصفحه ١٣٢ :
الفريقين خصومات حادّة(١)
لا مجال للحديث عنها.
وعقائد الكشفية هي عقائد الشيخية موسّعة
في شرح
الصفحه ٨ : ما فيها من ظروف اجتماعية وعقائدية وسياسية ـ مدرسة متميّزة قائمة
بذاتها تضمّ تحت لوائها مجموعة من
الصفحه ١٦٤ : ، ودرّس التفسير بالإضافة
إلى درس العقائد والكلام وكان بحثه في شرح تجريد الاعتقاد
، وكان رحمهالله
يقيم
الصفحه ١٩٣ : إشكالات علمية أو عقائدية ، فكانوا يجيبون عنها ويردّون الشبهات المثارة
حولها ، كما هو الحال في ردودهم على
الصفحه ٢٠٠ : الدين ، وسمّاه العقائد الجعفرية في
الكلام ، .. والفن الثاني في بعض المسائل الأُصولية ، والفنّ الثالث في
الصفحه ٢٠٦ : يستجدُّ فيها من وقائع ، وما كان يثار فيها من شبهات
حول المسائل العقائدية والمذهبية ، فكتبوا في التفسير
الصفحه ٤١٤ : ، وجلدين شرح تجريد ، ووافية ، ومختصراً ،
[و] مطوّلاً ، وجلداً آخر صغيراً في العقائد. الأقلّ
الصفحه ٤٧١ : ، وهو
المهذّب للعقائد في الأصول والفروع ، والجامع لكمالات النفس في العلم والعمل ،
وكان
الصفحه ٥٠٦ : الأعرجي.
لمّا كان القرآن مرجعاً أساسيّاً
للأُمّة في عقائدها وأحكامها الشرعية ـ حيث
الصفحه ٥٠٧ : قاطعاً لا مجال للشكِّ أو الاحتمالية فيه
لإثبات المفاهيم والعقائد الإسلامية (القرآنية) في عالم الرُّوح