الصفحه ٣٢٤ : بعد العين وضمّة أمام الدّال ، دون ألف مرسومة بينهما ، إذ
قد تسقط من الرسم في نحو ذلك كثيراً لخفّتها
الصفحه ٣٣٧ : كان نحو
أربعين حرفاً ، وبين مصحفي أهل الكوفة والبصرة في خمسة أحرف ، مع التنويه إلى أنّ كلّ
كلمة من هذه
الصفحه ٣٤٢ : ء ـ بعضاً من قراءاتهم ـ
ففزع أحدهم إلى أبي عمرو بن العلاء قائلاً له : «إنّ أصحاب النحو يلحنوننا ... فقال
له
الصفحه ٣٥١ : متواترة لكان بعض القرآن غير متواتر ، مثل : ملك ومالك ، ونحوها.
فجوابه
: إن صحّ المدّعى ـ وهو غير صحيح
الصفحه ٣٥٢ : بالأمس في أيّام المأمون وغيره ـ وكان السابع يعقوب الحضرمي ـ فأثبت ابن مجاهد
في سنة ثلاثمائة ونحوها
الصفحه ٣٧٧ :
: لابن هشام النحوي ، أبي محمّد عبد الله جمال الدين الأنصاري (ت ٧٦١ هـ) ، تحقيق :
محمّد محي الدين.
١٥٧
الصفحه ٣٩٨ : طالب عليهالسلام
ـ ، وأمّا رجالاتها الذين آلت المكتبة إليهم فقد قسّمت ذكرهم على النحو التالي ، ومجموعهم
الصفحه ٤٥٩ : .
وبالجملة
: إذا علمنا أنّ الوجه في اعتمادهم
القواعد الرجالية من الأصدقية والأعلمية والضبط ونحوها ـ كما هو
الصفحه ٤٧١ : عليهمالسلاممن الشعر) ، كنت
أتردّد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلؤي ، وهو مسجد نفطويه النحوي ، أقرأ القرآن
على
الصفحه ٤٧٢ : يرَ في القمّيّين مثله في حفظه وكثرة علمه ، له نحو
من ثلاثمائة مصنّف ذكرنا أكثرها في كتابنا الكبير
الصفحه ٤٨٥ : القمّي ، أبو جعفر ، نزيل الريّ ، وهو أَشهر وأَعرف من
اَنْ يُوصَف ، قيل : له نحو من ثلاثمائة مصنَّف ذكر
الصفحه ٤٨٦ : روي عنه ،
واقتصاره في ذكر الأسانيد على صاحب الكتاب إلى المعصوم عليهالسلام ، ويسمّى هذا النحو
من حذف
الصفحه ٤٨٧ : التهذيب
إذ غرضه في
التهذيب نقل الأخبار على نحو الاستقصاء موافقة
كانت أو مخالفة ، وفي الاستبصار
اقتصر على