الصفحه ٤١٢ : محمّد ابن الشيخ درويش ابن المرحوم عوض الحلّيّ
، تاريخ التملّك على بعضها سنة (١٢٤٧هـ) ، وبعضها مجاميع
الصفحه ٤١٨ : (١٠٤) عليها عبارة استعارة السيّد محمّد الحسينيّ العامليّ كُتباً من السيّد
عبد الله بن محمّد الخرسان
الصفحه ١٢٠ : ، والشيخ أسد الله الكاظمي ، والسيّد محمّد حسن الزنوزي التبريزي ، والمولى
أحمد بن محمّد مهدي النراقي
الصفحه ٢١٧ : ـ محسن بن عبد الكريم بن علي بن محمّد الأمين الحسيني العاملي الدمشقي (ت
١٣٧١ هـ) ، حقّقه : السيّد حسن
الصفحه ٢٢٩ : أبي داوود ، عن محمّد بن سيرين ،
قال : «كان الرجل يقرأ حتّى يقول الرجل لصاحبه : كفرت بما تقول ، فرُفع
الصفحه ٢٢٣ :
٤٧ ـ الكامل في التاريخ
: ابن الأثير ـ عز الدين أبي الحسن علي بن محمّد أبي الكرم الجزري (ت ٦٣٠ هـ
الصفحه ٤٧٠ : أحمد بن
محمّد بن سعيد المعروف بابن عقدة.
(٥) منهم : علي بن
الحسن الطاطري ، وسماعة بن مهران ، وزُرعة
الصفحه ٤٧٦ : سعيد العصفري.
[٥] كتاب زيد النرسي.
[٦] كتاب جعفر بن محمّد الحضرمي في الديات.
[٧] كتاب محمّد بن
الصفحه ٧٤ : الحسيني بن عبد الحسين بن
مساعد الحائري ذكره صاحب الطبقات
بعنوان الحائري النسّابة ، ونقل عن محمّد
كاظم
الصفحه ٣٥١ : ...»(٢).
وقال الأستاذ إسماعيل بن إبراهيم بن محمّد
القراب في الشافي
: التمسّك بقراءة سبعة من القرّاء دون غيرهم
الصفحه ٢٠٤ : النوع»(١).
٨ ـ ضوابط الأُصول :
للسيّد إبراهيم بن محمّد باقر القزويني الحائري
(ت ١٢٦٢ هـ) ، وكان
الصفحه ٢١٨ : الطبري
: الطبري ـ أبو جعفر محمّد بن جرير (ت ٣١٠ هـ) ، تحقيق : محمّد أبو الفضل إبراهيم ،
طبعة روائع التراث
الصفحه ٢٢٥ : المقال في معرفة الرجال
: الحائري ـ أبو علي محمّد بن إسماعيل المازندراني (ت ١٢١٦ هـ) ، طبعة مؤسّسة آل
الصفحه ٤٧٤ : المؤلّفين كما قاله المجلسي رحمهالله.
وطبّ
الرضا عليهالسلام
للحسن بن محمّد بن جمهور.
وكتاب التوحيد
الصفحه ٤٤٥ : رحمهالله عن علي بن إبراهيم ،
عن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن يزيد الرزّاز ، عن أبي عبدالله