الصفحه ٤٤٥ : سيّد الأنبياء والمُرسلين محمّد المصطفى وعَلَى العترة الطاهرة من
آله الميامين.
«عن الشيخ الصدوق : أبي
الصفحه ٥١٠ : خاصّة فيما يتعلّق بالوحي الذي نزل على خاتم الأنبياء محمّد(صلى
الله عليه وآله) ، وهي محاولات لا تخلو من
الصفحه ٤٧١ :
الكافي ، ومحمّد بن الحسن الطوسي (٢)
__________________
(١) قال النجاشي :
«محمّد بن يعقوب بن إسحاق أبو
الصفحه ٤٧٧ : إجمالاً.
[الاصطلاحات الراجعة
إلى الكتب الأربعة]
[الاصطلاحات الراجعة
إلى كتاب الكافي]
أمّا الكافي فهو
الصفحه ٤٧٨ : ، وكان أوثق الناس في الحديث وأثبتهم ، صنّف كتاب الكافي في
عشرين سنة ، ومات ببغداد سنة ثمان وعشرين
الصفحه ٤٧٩ : .
فتلخّص : أنّ للكافي علوّ شأن وارتفاع
درجة وجلالة مرتبة من حيث المتانة والقوّة ليست لغيره ؛ لاجتماع كلّ ما
الصفحه ٣٥٦ : مادّته وهيئته ،
__________________
(١) الحدائق الناظرة ٨/٩٨
ـ ١٠٢.
(٢) الكافي ٨/٥٣ / ح ١٦
الصفحه ٤٨٠ :
ثمّ إنّ للكافي اصطلاحين :
[الاصطلاح]
الأوّل : إنّه نقل العلاّمة رحمهالله في الخلاصة
وغيره أنّه
الصفحه ٢٥ : البيان هو المصدر المعتمد لديهم في هذا الشأن دون التبيان.
(١) الصافي ١ / ٢٤.
(٢) في الكافي وتفسير
الصفحه ٢٨ : نر إلى الآن مع كثرتهم وكثرة تفاسيرهم من أتى بتصنيف
تفسير مهذّب صاف واف كاف شاف يشفي العليل ويروي
الصفحه ٤٦ : اللغويّين
في تحديد معناها لغويّاً.
فبينما يقول ابن فارس في المعجم :
«كرب : الكاف والراء والباء أصلٌ صحيح
الصفحه ٧٥ : المترجم له فاضل جليل له إحاطة بكثير من العلوم ، وهو صاحب كتاب شرح الكافي.
أمّا نجله عبّاس فقد اقتفى أثر
الصفحه ١٠١ : المحقّق
الوحيد في مدينة بهبهان ـ وهي يومئذ معقل علماء الأخبارية ـ قد مكّنته من الاطلاع الكافي
على مباني
الصفحه ٢٨٨ : البقرة ، وأن يكتبوها بالياء (إبْراهِيمُ) في كافّة السور»(٢).
إذن خطأ الكتّاب ووجود اللّحن في القرآن
هو
الصفحه ٣٤٤ : .
(٢) الكافي ٢/٦٣٠ / ح
١٢.