الصفحه ٦٩ : من جبل
عامل إلى الحلّة. وبالرجوع إلى كتب التراجم والسير يمكن التعرّف على أسماء كثيرة من
أُولئك الأسما
الصفحه ٤٤ :
تاريخ الحوزات
العلميّة والمدارس الدينيّة
عند الشيعة
الإماميّة
(الحوزة العلميّة
في
الصفحه ٤٠٦ :
ج ٦ : «مكتبة آل خرسان : أسّسها السيّد حسن بن عليّ (١٢٠٠ ـ ١٢٦٥هـ) من آل خراسان [ظ
ـ الخرسان] الموسويّين
الصفحه ٤٢٥ : ذات الرقم (٦٢) كتب على أوّلها تاريخ
النسخة.
ط
ـ النسخة ذات الرقم (٧٨) كتب عليها وقفيّة
السيّد عبّاس
الصفحه ٥٦ : إلى ولد
الحسين والحسن ابني عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام»(١).
«والشائع على ألسنة الباحثين والمؤرّخين
الصفحه ٣٨٣ : ـ الكامل في التاريخ :
لابن الأثير ، أبي الحسن ، علي بن أبي الكرم محمّد بن محمّد بن عبد الكريم الشيباني
الصفحه ١٨٧ : ، والسيّد محمّد علي البحراني ،
والسيّد حسن الشيرازي ، ومن الآثار التي صدرت عن هذه المدرسة مجلّة الأخلاق
الصفحه ٣٦٦ :
: لابن شعبة الحرّاني ، الحسن بن علي بن الحسين (من أعلام القرن الرابع) ، تحقيق :
علي أكبر الغفاري ، مؤسّسة
الصفحه ٤٢٠ :
(ت ١٣٦١هـ) ، وبعده السيّد
حسن ، ثمّ السيّد مهديّ بن الحسن آل خرسان»(١).
ج
ـ قال السيّد مرتضى
الصفحه ٤٦٧ :
محمّد بن علي بن الحسين أبو الحسن ، سكن العريض من نواحي المدينة فنسب ولده إليها.
له كتاب في الحلال
الصفحه ٤٢٩ : بفرزها على حدة حفاظاً عليها من الضياع التاريخيّ ، ووفّقت في ذلك بحمد
الله تعالى ، وكان عددها (١٣٢
الصفحه ٤١٠ : اليعقوبيّ والشيخ جعفر محبوبه والمنزويّ والتميميّ والأستاذ عبد الرحيم محمّد
عليّ والسيّد حسن الحكيم ، وأزيد
الصفحه ٤٢٧ :
آثاره في المكتبة :
ما وصل إلينا من نسخ المكتبة التي عليها
آثاره كثير ، فلا تخلو نسخة من نسخ
الصفحه ٣٥٨ : م.
٦ ـ إثبات الوصية
: للمسعودي ، أبي الحسن علي بن الحسين بن علي (ت ٣٤٦ هـ) ، منشورات المكتبة الرضوية
ـ قم
الصفحه ١١٠ : .
ويحدّثنا تاريخ الصراع بين المدرستين بأنّ
أعنف المواجهات الفكرية هي تلك التي حصلت في كربلاء بين الشيخ يوسف