الصفحه ٢٩٨ : إليه عمر : إذا أتاك كتابي هذا فاضرب
كاتبك سوطاً وأعزله عن عملك»(٢).
بلى ، إنّ العربي لا يرتضي وجود
الصفحه ٣٠١ : بينها ، ولأجله شُرِّع
تعدّد القراءات ، ولو راجعت كتاب
المصاحف لابن أبي داوود السجستاني (ت ٣١٦ هـ) لرأيته
الصفحه ٣٠٣ : اليوم
ـ وعند كتابة هذه السطور ـ عزمه على إعادة كتاب الله وترتيبه لما فيه من الأغلاط!!
وباعتقادنا أنّ
الصفحه ٣١٦ : ، وبحسب العمران والتعاون عليه ، لأجل دلالته على ما
في النفوس»(١).
إذن خطأ الكتّاب في الرسم والقراءة لا
الصفحه ٣١٨ :
عبيد بن عمير على عائشة
، فقال : جئت أسألك عن آية في كتاب الله تعالى ، كيف كان رسول الله؟ يقرؤها
الصفحه ٣١٩ : خطأ الكتّاب فيه.
عثمان يفرّق الرسم في
المصاحف المرسلة إلى الأمصار :
إنّ الداني أرجع سبب اختلاف
الصفحه ٣٤١ : جماعة من الأئمّة المتقدّمين ، ونصّ عليه الشيخ أبو محمّد مكّي
بن أبي طالب القيرواني في كتاب مفرد صنّفه في
الصفحه ٣٥٦ : المسار الخاطئ
والمؤدّي إلى تحريفه ، بل ـ فوق كلّ ذلك ـ أنّ إرادة الله قد تعلّقت بحفظ كتابه ودينه
من
الصفحه ٣٥٧ : ، ولبطل كلام الله بأنّه كتاب لا
يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، والعياذ بالله!
والأسمى من كلّ ذلك
الصفحه ٣٦٤ : .
٤٩ ـ تاريخ ابن خلدون = كتاب العبر وديوان المبتدأ
والخبر : لابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمّد الحضرمي
الصفحه ٣٦٧ : ـ التراتيب الإدارية = نظام الحكومة النبوية
: للكتّاني ، عبد الحيّ (ت ١٣٨٢ هـ) ، دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحه ٣٧٢ : ) ، دار الكتاب العربي ، الطبعة الرابعة
ـ بيروت ١٤٠٥هـ.
١١٣ ـ خاورشناسان وجمع وتدوين قرآن كريم (كتاب
الصفحه ٣٨٣ :
، دار الفكر ، الطبعة الثالثة ـ بيروت ١٤٠٩ هـ ـ ١٩٨٨م.
٢٠٩ ـ كتاب الألفين :
للعلاّمة الحلّي ، حسن بن
الصفحه ٣٨٧ : (ت ٤٥٨ هـ) ، تحقيق : د. محمّد ضياء الرحمن
الأعظمي ، دار الخلفاء للكتاب الإسلامي ـ الكويت ١٤٠٤ هـ.
٢٤٠
الصفحه ٤١٠ : في الذريعة»(١).
ب
ـ قال السيّد مرتضى مدرّس كيلاني (ت بعد ١٣٨٢هـ)
في كتابه تاريخ النجف عند تعداد