الصفحه ١٩٤ : كتابه المهذّب البارع
والذي هو شرح لكتاب المختصر
النافع للمحقّق الحلّي ، ويعدّ هذا الكتاب من كتب
المراجع
الصفحه ١٩٦ :
عليه الحواشي والشروح
، ويعتبر شرح الوحيد من أهم هذه الشروح وأعمقها ، «خرج منه كتاب الطهارة
الصفحه ٢٠٠ : أحد الباحثين إلى وجود كتاب أُصولي
آخر للسيّد بحر العلوم عنوانه الدرّة
البهية(٢).
٣ ـ كشف الغطاء عن
الصفحه ٢٠١ : العميقة قد أودعها في ثنايا
أبحاث كتابه كشف
الغطاء ، والذي تجد فيه أهمّ القواعد والأُسس للاجتهاد
والاستنباط
الصفحه ٢١٠ : ء
من الأحداث السياسية فصّلته الكتب التي تحدّثت عن تاريخ العراق السياسي الحديث من أمثال
كتاب المحامي
الصفحه ٢٥٢ : ءة أُبيّ ، وقراءة عبد الله ، يقول الرجل : والله ما نقيم قراءتك ، فأعزم
على كلِّ رجل منكم كان معه من كتاب
الصفحه ٢٧٩ : الكُتّاب ، كُتب ما قبلها
، ثمّ قال : ما أكتب؟ قال : اكتب المقيمين الصلاة. فكتب ما قيل له»(١).
«كما سئلت
الصفحه ٢٩٠ : لكتابة المصحف : «أُعزَل عن
نسخ كتابة المصاحف ويولاّها رجل؟»(١).
ألم يقل ابن مسعود لحذيفة : «أما إنّي
الصفحه ٣٠٦ : الكتابة ولا يغيّر معناها ، نحو : (إنْ كانَت إلاّ صَيْحَةً واحِدَة)(٤)
و (إلاّ زقية واحدة) ، و (كالعِهْنِ
الصفحه ٣١٢ :
في كتابه لهم.
فإذن لا إشكال بأنّ الصحابة خطّاؤون ، ويمكن
أن يلحنوا في القرآن أيضاً رسماً وقرا
الصفحه ٣٤٦ : وتشكيلها في أيّام الحجّاج بن يوسف.
حكى أبو أحمد العسكري في كتاب (التصحيف)
: «أنّ الناس غبروا يقرؤون في
الصفحه ٣٨٠ : ، الطبعة الثالثة ـ بيروت ١٩٨٢ م.
١٧٩ ـ الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
: للأميني ، عبدالحسين بن أحمد
الصفحه ٤٠٧ :
اليعقوبيّ في كتابه البابليّات عند ذكر آل عوض».
م
ـ وفي موسوعة طبقات الفقهاء عند ترجمته :
«وأسّس مكتبة
الصفحه ٤٨٠ : قال : كلّما كان في كتابي الكافي
عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد بن عيسى فهم : محمّد بن يحيى العطّار
الصفحه ٤٨٧ :
استقصى في الفهرست
[...] (١) بأن يذكر الراوي
وأحواله من حيث الجرح والتعديل ثمّ يذكر كتابه ثمّ ينقل