في المصحف»(١).

قال في رواية أبي اليمان : «خزيمة بن ثابت الذي جعل رسول الله(صلى الله عليه وسلم) شهادته شهادة رجلين»(٢).

زاد في رواية أخرى : «قال ابن شهاب : اختلفوا يومئذ في (التابوت) فقال زيدٌ : (التَّابُوهُ) وقال ابن الزبير وسعيد بن العاص (التابوت) ، فرفع اختلافهم إلى عثمان ، فقال : اكتبوه (التابوت) فإنّه بلسان قريش»(٣).

٢ ـ ابن أبي داوود وابن الأنباري ، عن أبي قلابة ، قال : «لمّا كان في خلافة عثمان جعل المعلّم يعلّم قراءة الرجل ، والمعلم يعلم قراءة الرجل ، فجعل الغلمان يتلقّون فيختلفون ، حتّى ارتفع ذلك إلى المعلّمين ، حتّى كفّر بعضهم بقراءة بعض ، فبلغ ذلك عثمان ، فقام خطيباً ، فقال : أنتم عندي تختلفون وتلحنون ، فمن نأى عني من الأمصار أشدّ اختلافاً وأشدّ لحناً ، فاجتمعوا يا أصحاب محمّد فاكتبوا للناس إماماً.

فقال أبو قلابة : فحدّثني مالك بن أنس ، قال أبو بكر بن داوود : هذا مالك بن أنس جدّ مالك بن أنس ، قال : كنت فيمن أملي عليهم فربّما اختلفوا في الآية ، فيذكرون الرجل قد تلقّاها من رسول الله(صلى الله عليه وسلم) ولعلّه أن يكون غائباً أو

__________________

(١) صحيح البخاري ٤/١٩٠٨/ ح ٤٧٠٢ ، سنن الترمذي ٥/٢٨٤ / ح ٣١٠٤ ، مسند أبي يعلى ١/٩٢ / ح ٩٢.

(٢) صحيح البخاري ٣/١٠٣٣/ ح ٢٦٥٢ ، ٤/١٧٩٥ / ح ٤٥٠٦ ، مسند أحمد ٥/٢١٥ / ح ٢١٩٣٣.

(٣) انظر سنن الترمذي ٥/٢٨٥ ، ذيل الحديث ٤١٠٤ ، مسند أبي يعلى ١/٦٤ / ح ٦٣ ، سنن البيهقي الكبرى ٢/٣٨٥ / ح ٣٨٠٦ ، ٣٨٠٧.