الصفحه ٢٣٤ : وجمع الناس
على مصحف ، قال عليّ : والله لو ولّيته لفعلت مثل الذي فعل»(١).
١٢ ـ ابن أبي داوود
الصفحه ٢٩٥ :
إلى أُبيّ ، وقراءة ابن
عامر إلى عثمان بن عفّان ، وقراءة عاصم وحمزة والكسائي إلى عثمان وعلي وابن
الصفحه ٣٩٩ :
أوّلاً
: مؤسّس المكتبة : آية الله العظمى السيّد
حسن ابن السيّد عليّ الموسويّ الخرسان (١٢٠٠
الصفحه ٤١٥ : آخرها : (بتاريخ
١٤ جمادى الأولى سنة [١٢٧٧هـ] أنّ الشيخ أحمد [ابن الشيخ محمّد ابن الشيخ الملاّ بري
آل
الصفحه ١٤٧ :
٦ ـ السيّد هاشم القزويني (ت ١٣٢٧ هـ) :
هو السيّد هاشم ابن السيّد محمّد علي الموسوي
القزويني
الصفحه ٤٠٠ :
٤ ـ الحجّة السيّد محمّد صالح ابن السيّد
عبد الرسول ابن السيّد محمّد حسين الخرسان (ت ١٤٢٦هـ
الصفحه ٤٨١ :
بعد ثبوت وثاقة واحد
من الوسائط كعدم ثبوت وثاقة محمّد [الظاهر : علي] ابن موسى الكمنداني.
وأمّا
الصفحه ٢٨ : الكاشاني صراحة المفسّرين السلف وذلك لاعتمادهم على تفسير الصحابة
والتابعين مثل أبي هريرة ، أنس بن مالك ، ابن
الصفحه ١٥٥ : ابن السيّد علي ابن السيّد
أبي القاسم ـ الملقّب بالحجّة ـ بن حسن ابن السيّد محمّد المجاهد ابن السيّد
الصفحه ٢٣٣ : ) ووضعتهما في السبع الطوال»(٢).
١١ ـ ابن أبي داوود وابن الأنباري ، عن سويد
بن غفلة ، قال : «سمعت عليّ بن
الصفحه ٢٧٠ : بأنّه جمعهم على قراءة زيد بن ثابت ، وأنّ ابن مسعود وغيره اختلفوا
معه لهذا الغرض.
فلو كانت قراءة ابن
الصفحه ٣١٨ : يقرؤها ، وكذلك
أُنزلت ، ولكن الهجاء حُرّف».
وما أخرجه ابن جرير ، وسعيد بن منصور في
سننه
من طريق سعيد بن
الصفحه ١٥١ :
كذلك للسيّد الأمين ترجمة واسعة لوالد السيّد
إسماعيل وهو : «صدر الدين محمّد ابن السيّد صالح ابن
الصفحه ١٥٣ : بـ : (السيّد صدر
الدين ابن السيّد صالح) وأُمّه الفاضلة بنت الشيخ علي ابن الشيخ محي الدين ابن الشيخ
علي ابن
الصفحه ١٦٣ :
ابن السيّد مرتضى ابن
السيّد علي الأكبر ابن السيّد أسد الله ابن السيّد أبو القاسم ابن الشريف