الصفحه ١٧٠ : البلاد واضطرب
أهلها وشملها الخوف والتقيّة ، خرج الشيخ علي من قرية (جبع) وقيل من (عيناثا) ، مع
أولاده
الصفحه ٢٠٦ : وعلوم القرآن ، وكتبوا في ردّ
شبهات المدرسة الأخبارية ، وألّفوا في مجال الردّ على أفكار الشيخ الأحسائي
الصفحه ٢١٤ : القرن
الرابع الهجري وما تلاها من القرون المتلاحقة نهضة علمية تكاملية متجدّدة ، ومرّت بأدوار
متعدّدة
الصفحه ٢١٧ :
م).
٣ ـ أربعة قرون من تاريخ العراق الحديث
: لونكريك ـ ستيفن ، ترجمة : جعفر الخيّاط ، أُفست الطبعة الرابعة
الصفحه ٢٣٢ : [قال الزهري : أخبرني سالم بن عبد الله أنّ مروان كان يرسل إلى حفصة
يسألها الصحف التي كتب فيها القرآن
الصفحه ٢٣٣ : السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الأنفال
من أوّل ما أنزل بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن
الصفحه ٢٣٥ : القرآن لحناً وستقيمه العرب بألسنتها»(٤).
١٩ ـ ابن أبي داوود وابن الأنباري ، عن عكرمة
، قال : «لما أُتي
الصفحه ٢٣٧ : السور بل في قراءة الآيات.
ثانياً
: إنّ اختلافهم في القرآن كان جزئياً ، ولأجل
ذلك قال له : «يا أمير
الصفحه ٢٣٩ : مصحف
حفصة فعمله هذا لا يخلو من أحد أمرين : إمّا أن يكون تحريفاً للقرآن ، أو إصلاحاً له.
فإن كان
الصفحه ٢٤١ : .
خامساً
: إنّ توجيه عثمان خطابه للقرشيّين : «إذا
اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان
الصفحه ٢٤٨ : ، وذلك لعدم أخذهم بها.
فابن مسعود مثلا كان يرى نفسه هو الأولى
أن يسند إليه جمع القرآن لأنّه حضر العرضة
الصفحه ٢٤٩ : ءة القرآن على سبعة أحرف كما
يقولون؟! فلابدّ لنا من تصحيح إحدى الروايتين.
ثمّ ما المقصود ممّا قالوه في لزوم
الصفحه ٢٥٨ : قرّره الحافظ في فتح الباري ٩ : ٢١ ، وانظر : فضائل القرآن لابن كثير ٦٨ ، ٧٧.
وأمّا
النصّ التاسع : فهو
الصفحه ٢٦٠ :
__________________
(١) فضائل القرآن لابن
كثير : ٧٣.
الصفحه ٢٦٢ : .
__________________
(١) الجامع لأحكام القرآن
١/٥٥ وانظر الحديث في صحيح مسلم ٤/٢١٩٧ / ح ٢٨٦٥.