عشر.

نعم قد تكون المرحلة اللاحقة لرحيل الشريف المازندراني قد اتّسمت ببعض الفتور النسبي نتيجة لظروف موضوعية ، إلاّ أنّها لم تتوقّف أو تضمحلّ.

٦ ـ الشيخ خلف بن عسكر الحائري (ت ١٢٤٦ هـ) :

وهو من تلامذة صاحب الرياض والملازمين له ... وكان من أجلاّء المدرّسين في حوزة كربلاء ، وتخرّج عليه كثير من أهل العلم والفضل ... ترك آثاراً فقهية منها : شرح الشرائع في عدّة مجلّدات ، والخلاصة وملخّص الرياض ومقدّمات الحدائق(١).

٧ ـ الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي (ت ١٢٤١ هـ) :

وهو من أشهر العلماء الذين كان لهم حضور فاعل في حوزة كربلاء العلمية ، له ترجمة مطوّلة في كتب التراجم والسير ، كما أنّ زميلنا السيّد هاشم الشخص (حفظه الله) قد جمع ترجمته في كتابه أعلام هجر جاء فيها : «... إنّه ولد في الأحساء عام (١١٦٦ هـ) ، وتلقّى فيها مبادئ العلوم حتّى أكمل المقدّمات والسطوح ، ثمّ هاجر إلى العراق عام (١١٨٦ هـ) وهو ابن عشرين سنة ، وحضر في كربلاء بحث الآغا باقر الوحيد البهبهاني ، والسيّد علي الطباطبائي صاحب الرياض ، والسيّد ميرزا مهدي الشهرستاني. ثمّ هاجر إلى

__________________

(١) الكرام البررة : ٢ / ٥٠١ ـ ٥٠٢.