البحث في تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]
١٢٧/١ الصفحه ١١ :
جانب آخر فإنّه يرتبط
بالمخاطبين الذين كان يخاطبهم كلّ مفسّر أو من يفترضهم المفسّرون كمخاطبين لهم
الصفحه ١٢ : العقلية
والآراء الكلامية والأدبية و... كلّها عوامل تساهم في رسم معالم كلِّ تفسير.
وقد حاولت في هذه
الصفحه ٣٢٥ :
«وكان المصحف إذ كتبوه لم ينقّطوه ، ولم
يضبطوا إعرابه ، فتمكّن لأهل كلّ مصر أن يقرؤوا الخطّ على
الصفحه ٤٦١ :
أسرارهم) على العمل
بخصوص الأخبار الصحيحة المُعَدَّل كلّ واحد من رواتها بعدلين ، ومعلوم أنّ
الصفحه ٨ : الحقب
الأساسية الأربعة في تاريخ التفسير الشيعي ، بحيث يمكن أن يكون كلّ واحد من هذه الحقب
بمفسّريها ـ مع
الصفحه ١٩٤ : الطهراني عن كتاب المهذّب
: «أورد في كلّ مسألة أقوال الأصحاب وأدلّة كلّ قول ، وبيّن الخلاف في كلّ مسألة
الصفحه ٢٠٨ : في سبيل ذلك كلّ لوازمه ، وعظّم
أهل العلم فقدّمهم وبارك الله في كلّ أُموره»(١).
وجاء في ترجمة السيّد
الصفحه ٢٦٧ : أن تقتصر على حرف واحد من السبعة جمعاً لكلمة
المسلمين ، فأخذت به وأُهمل كلّ ما عداه من الأحرف الستّة
الصفحه ٤٣٠ : وفاته وموضوع الكتاب ، ثمّ التعريف بالكتاب بشكل موجز
، وكان معتمدي في تقديم المعلومات اللازمة عن كلّ من
الصفحه ٤٨٦ : السند تعليقاً روماً للاختصار ، ثمّ ذكر في آخر الفقيه
الوسائط بينه وبين كلّ كتاب يروى عنه.
[الاصطلاحات
الصفحه ٩ :
أهمّية المدوّنات التفسيرية
في القرون الأولى ، وبالرغم من كلّ ذلك لا هو ولا المؤمنون به من أتباعه
الصفحه ١٠ : : معرفة المفسّر للمتن والآخر :
المخاطب من قبل ذلك التفسير في كلِّ حقبة ، بناءً على هذا لابدّ من القول أنّ
الصفحه ٢٧ : بعيدة كلّ البعد عن
مثل تلك الروايات ، وممّا يزيد في الطين بلّة إنّ التفاسير الشيعية المعروفة في ذلك
الصفحه ٣٠ : الحقوقية والعلمية والاجتماعية والسياسية كلّ ذلك أجبر المفسّرين المعاصرين
إلى تغيير أسلوبهم في التفسير
الصفحه ٣٨ : (٢)
، وقد اكتفى كلّ من عليّ بن إبراهيم القمّي وفرات الكوفي والعيّاشي بنقل هذا الكلام
في تفاسيرهم ولم يقولوا