الصفحه ٢٢٠ : النوري ، وصهره الشيخ
فضل الله النوري ، والمولى فتح علي ، وبعض آخر ، وهم أوّل من لحق به ، وبعد أشهر حمل
الصفحه ٢٢٣ : المرجع الأعلى هناك ، وفي أثناء الحرب العالمية الأُولى
(١٩١٤م) استخدم الأتراك هذه المدرسة مكاناً لمعالجة
الصفحه ٢٣١ : الأُولى ، فاستقرّ في كربلاء ...»(٢).
هكذا انتهى مصير الحوزة العلمية في سامرّاء
، ولم يبق فيها من دروس
الصفحه ٢٣٥ :
وضع المسوّدات الأوّلية
لكتابيه القيّمين الذريعة
والطبقات في سامرّاء حيث اختصّ بالتلمذة على
الصفحه ٢٣٦ : كان أوّل مرجع يفرض على وكلائه في البلدان المختلفة إرسال الأموال المتجمّعة
إليه ، بعد ما كان الوكيل
الصفحه ٢٤٤ : أولي العلم من خلقه الذين أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيرا.
وبعد :
من الطبيعي لكلّ مفهرس للمخطوطات أن
الصفحه ٢٤٥ : ؛ الأوّل في ذكر مؤلّفاته
فيها ، والثاني في ذكر إجازاته في الرواية والاجتهاد والأمور الحسبية ، وحاولت أن
الصفحه ٢٤٦ : الأوّل
مؤلّفاته ؛ وعددها خمسة
عشر كتاباً ورسالة :
١ ـ إجازات الاجتهاد والرواية ؛ ينظر رقم
الصفحه ٢٤٩ :
القسم الأوّل
مؤلّفاته ؛ وعددها خمسة
عشر كتاباً ورسالة
(١)
أنوار
الأحكام في شرائع سيّد
الصفحه ٢٥٣ : (ت ١٣٤٣ هـ).
ينظر
: المخطوطة ذات الرقم (١).
اشتملت النسخة على كتاب التجارة من المجلّد
السابع.
أوّل
الصفحه ٢٥٤ : الرقم (١).
اشتملت النسخة على كتاب البيع من المجلّد
السابع.
أوّل
النسخة : «الحمد لله الذي أرشدنا إلى
الصفحه ٢٥٥ : ).
ينظر
: المخطوطة ذات الرقم (١).
اشتملت النسخة على أحكام الخيار من كتاب
البيع/ المجلّد السابع.
أوّل
الصفحه ٢٥٧ :
__________________
(١) وعليه يصحّح ما في
الذريعة من أنّه أورد في أوّله تمام النسب ، وسيأتي نسبه كاملاً في النسخة ذات الرقم
(٣٤).
الصفحه ٢٥٨ : ، أحمر.
١٣٠ ق ، ٢٩ س (الأولى) ، ١٩ س (الثانية)
، ٢١× ٣٤ سم.
(٣)
أنوار
الأحكام في شرائع سيّد
الصفحه ٢٦٨ : .
* [الذريعة : ٥/٨٨ رقم ٣٦٢]
أوّل
النسخة : «الحمد لله ربّ العالمين .. أمّا بعد مسألة
في بيان معنى الجبائر