الصفحه ٢٠٢ :
الإمام عليّ عليهالسلام بعد رسول الله (صلى الله
عليه وآله) في ثلاثة أيّام.
لأنّ عمر بن الخطّاب
الصفحه ٢٠٣ :
وعليه فالخلفاء الثلاثة تحت مقولة : «أغنانا
ما عندنا من القرآن عمّا تدعونا إليه» وقعوا في مشاكل
الصفحه ٢٠٨ :
منها يقال لها كرخ سامرّاء
، وسائر ذلك خراب بباب يستوحش الناظر إليها بعد أن لم يكن في الأرض كلّها
الصفحه ٢١٨ :
الفرق الجاهلية فيها ـ
أي الزكرت والشمرت ـ»(١).
القول
الرابع : واعتقد الدكتور علي الوردي في
الصفحه ٢٢٠ :
وعمر فيها الدرس ، وقصدها
طلاّب العلوم ، وشيّد فيها المدارس والدور ... وأمّا مدرسة النجف فلم
الصفحه ٢٢٣ :
عليهما أموالاً كثيرة»(١).
ويصف السيّد الأمين مدرسة الميرزا الشيرازي بقوله : «بنى فيها مدرسة كبيرة
الصفحه ٢٢٥ : للفقراء والمحتاجين وأهل
القرى والبوادي ممّا يحتاجون إليه من ألبسة وأطعمة ، ويوزّعها عليهم مرّتين في كلّ
الصفحه ٢٢٨ :
المدرسة ويدرّس فيها طيلة
أربع سنوات»(١).
ولم يكتف الوالي حسن باشا بفتح مدرسة دينية
وإرسال
الصفحه ٢٣٥ :
وضع المسوّدات الأوّلية
لكتابيه القيّمين الذريعة
والطبقات في سامرّاء حيث اختصّ بالتلمذة على
الصفحه ٢٥٤ :
كلائي الحائري في مشهد
الغروي يوم السابع من شهر ع١ من سنة ١٣٤١ ، تمّت بالخير والسعادة
الصفحه ٢٦٠ : ء والمحصّلين من الإثني عشرية في ١ شهر ربيع الآخر سنة ١٣٤٢هـ ، وجعل توليتها
بيد السيّد عبد الغفّار المازندراني
الصفحه ٢٨٣ : وسعد معارج
الفضل والإفضال بعد ما صرف جهده وأتعب نفسه في اتقان قواعد العقلية والنقلية بمحضر
أُولي الأيدي
الصفحه ٢٩٨ : يكون في
كلّ زمن من الأزمنة من يبذل جهده في إتقانه وتشييده بتلقّي الأخبار من الصدور بنقل
الآثار إلى
الصفحه ٣١٨ :
الشيخ سليم البشري ـ اجتماعات
متوالية تجاذباً فيها أطراف الحديث وتداولا جوانب النظر في أمّهات
الصفحه ٣٣٢ : لم يكد
يفتتح كتابه حتّى وقع فيما فرّ منه وابتدأ من أوّل صفحة كتاباً لا ينظر إلى أبي
هريرة في ذاته