البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
٢٢٧/٤٦ الصفحه ٧٠ :
استنسخ علي بن الحسن
الطبري كتاب منـاهـج
اليقين(١)
استنسخ وشاح بن علي بن
محمود قسماً من مختلف
الصفحه ٧٤ :
استنسـاخ كتـاب كشف
المراد للعلاّمة(١)
استنسخ علي بن أحمد بن
طـراد القسـم الثانـي من
تحريرالأحكام
الصفحه ١٤٩ : الكتاب
ومثله معه»(١).
قال ابن حزم : «صدق النبيّ(صلى الله
عليه وآله) هي [أي السنّة] مثل القرآن ولا فرق
الصفحه ١٥٤ : اقترح على الرسول(صلى الله عليه وآله) عدّة مرّات في الاستزادة
من كتب أهل الكتاب ، والرسول(صلى الله عليه
الصفحه ١٥٥ : : «وإنّي والله لا أُلبِسُ
كتابَ الله بشيء أبداً»(٢)
، أو «أُمنية كأُمنية أهل الكتاب»(٣)
، هي واقعية وجا
الصفحه ١٥٩ : تاريخ جمع القرآن يرتبط بشخصيّات
لها علاقة بأهل الكتاب ـ كزيد بن ثابت وعمر بن الخطّاب ـ وممّن لا يعير
الصفحه ١٦٣ :
قال الزرقاني في (المبحث السادس نزول القرآن
على سبعة أحرف) : «وقع عليّ كتاب لمن يدّعون أنفسهم
الصفحه ١٦٤ :
وعليه فإنّ أعداء الدين ألقوا بعض الشبهات
، وتساءلوا بأسئلة ، منها : كيف يمكن الاعتماد على كتاب لم
الصفحه ٢٣٤ :
الدينية والرئاسة الاجتماعية والتي شغلته عن كتابة المؤلّفات الفقهية والأُصولية بقلمه
الشريف ، إلاّ أنّ ما
الصفحه ٢٦٤ : (ت ١٣٤٣ هـ).
منظومة فقهية في (١٣٦٠) بيتاً ، نظم فيها
كتاب الطهارة في (٤٩٦) بيتاَ ، والصلاة في (٥٠٣
الصفحه ٢٧٨ :
ما لم يعلم .. أمّا بعد
هذا هو المجلّد الثاني من كتاب أنوار الأصول وفيه مقالات ...».
آخر
النسخة
الصفحه ٣٢٣ : يبتني على مائة آية من الكتاب نزلت في الأئمّة بحكم الصحاح.
٧ ـ تحفة
المحدّثين
فيما أخرج عنه الستّة من
الصفحه ٣٢٨ :
جواب السيّد شرف
الدين على نقد الأستاذ أحمد أمين
حول كتابه (أبو هريرة)
(١)
قرأت في العدد ٤٢٧
الصفحه ٣٥٢ : ) والمنشورة في دائرة المعارف الإسلامية في النسخة الفرنسية منها في صحّة
نسبة هذا الكتاب لابن كيسان ، وقد عدّه
الصفحه ٤١٤ :
ابن مهنّا ابن عنبة الأصغر
الداودي الحسني المتوفّى سنة (٨٢٨ للهجرة) في كتابه عمدة الطالب
في الأصل
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")