البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
٣٦٢/٩١ الصفحه ١٣٤ : الله عليه وآله) : «إنّ هذا القرآن أُنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ما
تيسّر منه»(٢)
أو قوله(صلى الله عليه
الصفحه ١٥٥ : وجه رسول الله(صلى الله عليه
وآله) ، فقال عبدالله [بن ثابت] : مَسَخ الله عقلك! ألا ترى ما بوجه رسول
الصفحه ١٧٥ : (صلى
الله عليه وآله) ، وأنّها إمّا كانت من اجتهادات القرّاء أو منقولة بالآحاد ،
وأقصى ما أمكنهم إثباته
الصفحه ١٧٨ :
هذه الكلمات»(١).
مضافاً إلى ذلك أنّ كلام الله وحيوي ، فيجب
الوقوف على تفسيره وتبيينه من قبل
الصفحه ١٧٩ :
وآله) مع أنّ كليهما حقّ ، فمحمّد بن عبدالله هو رسول الله(صلى الله عليه وآله) ونبيّه
معاً.
فلو كان هذا
الصفحه ١٨٠ : به
الحطب لإيذاء النبيّ(صلى الله عليه وآله).
وهكذا الحال بالنسبة إلى : أقبل ، وتعال
، وهلمّ
الصفحه ١٩٥ : كيسان فسمّى نفسه قيساً وادّعى إلى مولاه ولحق بالكوفة
فركب أبوه إلى عمر بن الخطّاب فقال : يا أميرالمؤمنين
الصفحه ٢٠٧ : سنة (٢١٨هـ).
وكان السبب في انتقال مقرّ الخلافة من بغداد
إلى مدينة سامرّاء هو كثرة جند الخليفة «حيث
الصفحه ٢٢٠ : تتأثّر بخروجه
إلى سامرّاء ؛ بل بقيت عامرة حافلة بالطلاّب ، والدروس فيها قائمة ، ومجالس الدروس
عامرة كثيرة
الصفحه ٢٢٦ : : «إنَّ هذا التحوّل
الهامَّ الذي حدث في سامرّاء أدّى إلى ظهور ردّ فعل شديد ضدّه بين علماء السنّة في
بغداد
الصفحه ٢٣٨ :
٢ ـ معالجته للفتنة الطائفية
في سامرّاء :
وقد أشرنا إلى ذلك من قبل ، ونضيف هنا أنَّ
السيّد
الصفحه ٢٥٣ : أردنا إيرادها [ظ ـ إيراده]
في أحكام [الـ]ـمكاسب المحرّمة وملحقاتها والله الهادي إلى سبيل الرشاد وصلّى
الصفحه ٢٥٤ : الرقم (١).
اشتملت النسخة على كتاب البيع من المجلّد
السابع.
أوّل
النسخة : «الحمد لله الذي أرشدنا إلى
الصفحه ٢٨٩ : الأنام وزيّنه بخاتمه الشريف في
سنة الف وثلاثمائة وأربعة عشر من الهجرة النبوية عليه وعلى آله ألف صلاة وألف
الصفحه ٣٠٦ :
ومصابيح طرق المهتدين
وممّن فاز بهذه الرتبة الشريفة ونال إلى هذه المرتبة المنيفة العالم العامل
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")