البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
٣٤٧/٦١ الصفحه ١٢١ :
بن خزيمة بهاتين الآيتين من آخر سورة براءة إلى عمر فقال : من معك على هذا؟ قال : لا
أدري والله ، إلاّ
الصفحه ١٥٧ : مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ)(٣)
، وقوله : (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْب
الصفحه ١٧٥ : والتابعين ، وهذا لا يمكنهم
الاستدلال به أيضاً ؛ لأنّه ثبت في علم القراءات عدم تواتر القراءات عن رسول الله
الصفحه ١٨٣ : بهتان عظيم. وقد قال الله تعالى : (قُلْ مَا يَكُونُ لِي
أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ
الصفحه ١٨٧ : في القراءة والأحكام.
وقد عرفت بأنّ ذلك كان من تبعات عدم أخذهم
بالمصحف الموجود خلف فراش رسول الله
الصفحه ١٩٥ : يقول
قائل : لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلّوا بترك فريضة أنزلها الله ، ألا وإنّ الرجم
حقٌّ على من زنى
الصفحه ١٩٦ :
فغلظ له عمر ، فقال له
أُبيِّ : أأتكلّم؟ فقال تكلّم ، فقال : لقد علمت أنّي كنت أدخل على النبيّ
الصفحه ٢٩٩ : المرحوم المغفور سيّد العلماء الآقا سيّد فضل الله قدسسره لا زال العلوم منفجراً
من جوانبه والفضائل ملتمساً
الصفحه ٣٠٢ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل العلماء مصابيح لطرق
الضالّين وأعلاماً لهداية
الصفحه ٣٠٩ :
من إجازاته
الصورة التاسعة
ما كتبه حجّة الإسلام آية الله ميرزا محمّد
تقي الشيرازي في حقّه حين
الصفحه ٣٣٤ : الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً
بِغَيْرِ عِلْمَ)(١)
وقال تعالى في الآية
الصفحه ٣٤٨ : والعصمة).
هذا وقد حصلت على نسخة مصوّرة منها وذلك
بمساعدة وجهود الدكتور الشيخ بندر بن عبد الله الشويقي من
الصفحه ٣٧١ :
الإسْتِهْزَاءَ إليْهِ
(صحيح).
فَلَمّا اسْتبدل
قَولَ الكُفْرِ بالإيمانِ الَّذي فَطَرَهُم اللهُ
الصفحه ٣٩٢ : لم يستكمل له شرائط الإمامة
، فإذا أباحت الضّرورة ما كان لا يجوز مع الإيثار والإختيار [في القول إباحته
الصفحه ٤٠٠ : أحبّ أن يُجعل فيّ سنّة من يعقوب ، إذ جمع
بنيه وهم إثنا عشر فقال لهم : إنّي أوصي إلى يوسف فاسمعوا له
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")