الصفحه ١٧٤ : على
الأخطاء الموجودة في كتبهم مع أنّها هي اُمور سهوية يعذر فيها غير المعصوم.
فكيف يمكن للباحث تصوّر
الصفحه ١٨٣ : أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ)»(١).
وقال الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن
: «قاعدة يظنّ بها
الصفحه ١٩٤ : العزيز جاء
من كلام الشيعة أم من كلام عمر؟
وقريب من هذا النصّ تراه موجوداً في الصحاح
والسنن :
فقد أخرج
الصفحه ٢٠٠ :
ولا يستبعد أن يكونوا قد جاءوا بهذا التعليل(١)
في الأزمنة المتأخّرة كي يعذروا الخلفاء في مخالفاتهم
الصفحه ٢١٩ : : تأسيس
الحوزة العلمية في سامرّاء :
من العوامل الرئيسية لظهور الحوزات العلمية
في بعض المدن هو بروز علَم
الصفحه ٢٣٧ :
كان لها أثرها الاجتماعي
في العراق وإيران»(١).
ويصف الشيخ الطهراني العقل السياسي عند المجدّد
الصفحه ٢٥٥ :
٣
ـ أنوار الأحكام في شرائع سيّد الأنام
(فقه إمامي ـ عربي)
(٦٥ و ـ ٦٨
الصفحه ٢٦٩ :
الجبيرة ...». أتمّه
آخر النسخة : «فيما لا نصّ فيه وما لا ينطبق
عليه القواعد كما لا يخفى فتدبّر
الصفحه ٣٤٢ : لسنده مع أنّ البخاري أعلّه بالانقطاع ومع أنّي أثبت له
ضعف هذا السند في روايتَي الحاكم واعتمدتُ في هذا
الصفحه ٣٧١ : عَلَيهِ قِيل : (اشْتَرَوُا) (صحيح).
ومَعْنى
يُمْهِلهم وهُم في حَال طُغْيانِهِم تَأنيباً
بِهِمْ
الصفحه ٤٣٠ : الأستظهار في
غير محلّه :
(أوّلا)
لما ذكرنا هنا وفي المجلّد الثالث من أنّ أمّ كلثوم الكبرى هي التي كانت
الصفحه ٤٣٣ :
كلثوم فقط ، ومن هنا قد
يقع الشكّ في أنّها بنت عليٍّ عليهالسلام
فضلاً عن أنّ اسمها زينب ، ويظنّ
الصفحه ٤٤٥ : بن الخطّاب من أبيها ، فوّض
أمرها إلى العبّاس فزوّجها عمر ، فولدت له زيداً ورقيّة ، فقتل زيد في حرب
الصفحه ٤٨١ : الله تبارك وتعالى وتوسلاً بأوليائه
في صباح كلِّ جمعة وفي الأعياد الإسلامية ، وهو من الأدعية التي يحمل
الصفحه ٤٨٩ : ١٤٣٣ هـ.
* مسرد تنقيح
المقال.
تأليف : الشيخ محمّد رضا المامقاني.
جاء هذا الكتاب في عداد أجزا