الصفحه ٢٠٢ :
الإمام عليّ عليهالسلام بعد رسول الله (صلى الله
عليه وآله) في ثلاثة أيّام.
لأنّ عمر بن الخطّاب
الصفحه ٢٠٨ :
منها يقال لها كرخ سامرّاء
، وسائر ذلك خراب بباب يستوحش الناظر إليها بعد أن لم يكن في الأرض كلّها
الصفحه ٢١٨ :
الفرق الجاهلية فيها ـ
أي الزكرت والشمرت ـ»(١).
القول
الرابع : واعتقد الدكتور علي الوردي في
الصفحه ٢٢٣ :
عليهما أموالاً كثيرة»(١).
ويصف السيّد الأمين مدرسة الميرزا الشيرازي بقوله : «بنى فيها مدرسة كبيرة
الصفحه ٢٢٥ : للفقراء والمحتاجين وأهل
القرى والبوادي ممّا يحتاجون إليه من ألبسة وأطعمة ، ويوزّعها عليهم مرّتين في كلّ
الصفحه ٢٢٨ :
المدرسة ويدرّس فيها طيلة
أربع سنوات»(١).
ولم يكتف الوالي حسن باشا بفتح مدرسة دينية
وإرسال
الصفحه ٢٨٣ : وسعد معارج
الفضل والإفضال بعد ما صرف جهده وأتعب نفسه في اتقان قواعد العقلية والنقلية بمحضر
أُولي الأيدي
الصفحه ٢٩٨ : يكون في
كلّ زمن من الأزمنة من يبذل جهده في إتقانه وتشييده بتلقّي الأخبار من الصدور بنقل
الآثار إلى
الصفحه ٣١٨ :
الشيخ سليم البشري ـ اجتماعات
متوالية تجاذباً فيها أطراف الحديث وتداولا جوانب النظر في أمّهات
الصفحه ٣٣٢ : لم يكد
يفتتح كتابه حتّى وقع فيما فرّ منه وابتدأ من أوّل صفحة كتاباً لا ينظر إلى أبي
هريرة في ذاته
الصفحه ٣٣٤ :
ذلك في جدالنا مع من يخالفنا
في الدين فقال تعالى في الآية ـ ١٠٨ ـ من سورة الأنعام (وَلا
تَسُبُّوا
الصفحه ٣٣٥ : أفرط فيه من
التمويه والمغالطة.
ولكن البحث العلمي فرض عليّ أن أمعن في قوله
: «وقد ثبت أنّه كان هناك
الصفحه ٣٤٠ :
من كانَ ظَلُوماً جَهُولا.
وقد حاول الحاكم صرف الباطل عن أبي هريرة
ـ كما جاء في كلمة الأستاذ
الصفحه ٣٥٣ : عمران من الآية ١٠٤ إلى نهاية
السورة ، وقد جاء في الصفحة الأخيرة ـ التي يبدو منها أنّها ملحقةٌ بهذه
الصفحه ٣٦٧ : المغربي ذكرت في تفسير التبيان
بالمعنى والمضمون من دون التصريح بإسمه ، فإنّ الزهراني لم يأخذ جميع هذه