الصفحه ٣٤٣ :
تفسير الوزير
المغربي(١)
(المصابيح في تفسير
القرآن)
قراءة في نسخه
الخطّية وتصحيحها
الصفحه ٣٥٦ : بهذه النسخة أضرارٌ جسيمة ، حيث خَرمت الأرضة أطرافها ، ويبدو ذلك أكثر
وضوحاً في أوّل النسخة إلى بداية
الصفحه ٣٩٩ :
في كتاب الإرشاد
إلى أنّ عبيدالله ابن النهشليّة قتل بكربلاء مع أخيه الحسين عليهالسلام ، وهذا خطأ
الصفحه ٤٣٥ :
القرى والمزارع خارج الشام
حتّى تنقضي المجاعة ، فماتت زينب هناك ودفنت في بعض تلك القرى ، هذا هو
الصفحه ٤٣٩ : من هذه المشاهد العلويّة المكرّمة ، وهي أكثر من ذلك ، وأخبرنا أنّ في
جملتها مشهداً مباركاً لمريم ابنة
الصفحه ٤٧٩ :
إيران/١٤٣١هـ.
* مسند الصحابي
حذيفة بن أسيد الغفاري.
يأتي هذا الكتاب في مضمار كتب
الصفحه ٤٩٠ :
في طمس شعائر الإسلام ومحاربة ومنابذة أهل بيت الرسالة معتمداً الكتب التاريخية
المعتبرة.
اشتمل الكتاب
الصفحه ١٤ : النعماني صاحب كتاب الغيبة
، ثمّ ذكر تصانيفه»(٣).
٦ ـ عنونه القهبائي في مجمع الرجال
واكتفى بما ورد في
الصفحه ٩٥ : جالساً عنده فجاء أعرابيٌّ يعلمه برؤيته الهلال(٤)
، وذكر له في مواضع أخر غير رواية عن عمر أيضاً(٥).
ووقفت
الصفحه ١١٩ :
الذكر المحفوظ
قراءة جديدة في
تاريخ جمع القرآن
وما روي في تحريفه
الصفحه ١٢٤ : والله أن يطول
بالنّاس زمان فيقول قائل : ما نجد الرّجم في كتاب الله تعالى ، فيضلّوا بترك فريضة
أنزلها
الصفحه ١٢٩ :
ويؤيّده خبر زيد المروي في المصاحف(١)
: «فلم يزل أبوبكر يراجعني ... فجمعت القرآن ، أجمعه من
الصفحه ١٣٤ : أخرى فقد مرّ عليك بأنّ عمر لم يرتض
للأنصار أن يجمعوا القرآن ، بدعوى وجود اللحن في ألسنتهم ، فكيف نرى
الصفحه ١٤٠ : القرآن ـ وهي عدم استبعاد أن تكون أخبار جمع الشيخين للقرآن جاءت
في زمن متأخّر ، لأنّ الخلفاء الأمويّين
الصفحه ١٦٧ :
كان يريد أن يبيّن للناس بأنّه قد وقف على آيات لم تكن في أيدي الناس ، وعليه أن يرشدهم
إليها