البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
٢٢/١ الصفحه ٦٧ : مكتبة
الميرزا محمّد الطهراني في سامرّاء.
(٤) نسخة مكتبة
الميرزا محمّد الطهراني في سامرّاء ، التي
الصفحه ٢١٦ : في سائر القارّات»(١).
وليس في كلام الشيخ الطهراني في مرجعية المجدّد
الشيرازي أيّ مبالغة واغراق
الصفحه ٢٢٠ : الطهراني : إنّ الميرزا الشيرازي «بعد أن قضى شهر الصيام في سامرّاء
، كتب إليه بعض خواصّه من النجف يستقدمه
الصفحه ٣٨٢ :
الحائري ، والشيخ ميرزا محمّد الطهراني ، والحجّة الثبت الشيخ (آغا بزرگ الطهراني)
، وعمّه السيّد جعفر بحر
الصفحه ٩ : الدين الشهرستاني (ت ١٣٨٦هـ) ، وشيخ المحقّقين العلاّمة
آقا بزرك الطهراني (ت ١٣٨٩هـ) ، والسيّد محمّد صادق
الصفحه ١٥ : العلاّمة آقا بزرگ الطهراني
مؤلّفات الوزير المغربي في الذريعة(٢).
إلى هنا تمّ ما ذكره مشايخنا الكبار في
الصفحه ٢٩ : المقدّسة ، ١٤٠٩هـ.
١٠ ـ الذريعة إلى مؤلّفات الشيعة
: للعلاّمة آقا بزرك الطهراني ، دار الأضواء ، بيروت
الصفحه ٣٣ : تصانيف الشيعة للشيخ آقا
بزرك الطهراني ، دار الكتب الإسلامية ، طهران.
٥ ـ فهرس التراث ، للسيد محمّد حسين
الصفحه ٧٢ : : ٢٥٦٤. ويرى العلاّمة الطهراني أنّ الكاتب استنسخ قسماً آخراً من
المختلف في تلك السنة. راجع : الذريعة ٢٠
الصفحه ٢١٧ :
بيان أسباب هذه الهجرة
، فيما يلي مجمل هذه الأقوال :
القول
الأوّل : وهو ما نصّ عليه الطهراني آقا
الصفحه ٢٢١ : .
إلاّ أنّ الشيخ آقا بزرك الطهراني قد ألّف
كتاباً مستقلاً في ترجمة المجدّد
الصفحه ٢٢٢ : الطهراني : «فبنى في سامرّاء
مدرستين كبيرة وصغيرة ، أنفق
__________________
(١) انظر : الطبقات :
١٣
الصفحه ٢٣٤ : (١١٠٤ هـ)(٤)
، كما أنّ الشيخ الطهراني محسن الشهير بـ : (آقا بزرك) قد
__________________
(١) المرجع
الصفحه ٢٣٧ :
كان لها أثرها الاجتماعي
في العراق وإيران»(١).
ويصف الشيخ الطهراني العقل السياسي عند المجدّد
الصفحه ٢٤٢ : الحلبي ، مصر ، (١٣٥٥ هـ ـ ١٩٢٦م).
٢٠ ـ طبقات أعلام الشيعة نقباء البشر في القرن
الرابع عشر : الطهراني
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")