البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
١٤٨/٩١ الصفحه ٢٠٥ : المحدّثين وأعداء الدين لكي يدرجوا بعض الأخبار
الّتي يستشمّ منها رائحة التحريف على أنّها من القرآن ، لكن
الصفحه ٢٠٦ :
تاريخ الحوزات
العلميّة والمدارس الدينيّة
عند الشيعة
الإماميّة
(الحوزة العلميّة
في
الصفحه ٢١٠ : الدين شاه القاجاري
سنة (١٢٨٥ هـ) بتجديد شبّاك الضريحين ، وكسا القبّة من الخارج بقشرة خفيفة من الذهب
الصفحه ٢١١ : النفس ، وحكمة المرجعية
الدينية في النجف الأشرف.
ولا زال الإعمار جارياً في تشييد المرقدين
الشريفين
الصفحه ٢١٥ : الزمان
إلاّ نادراً ، فهو ومنذ صباه يعدّ من طليعة العلماء العاملين لخدمة الدين والمذهب
، تنقَّلَ ما بين
الصفحه ٢١٩ : من أعلام الفقه والأُصول والمرجعية الدينية من أهل ذلك البلد
أو من المهاجرين إليها من المدن والبلدان
الصفحه ٢٢١ : ، بعضهم من جهابذة
العلماء ومن مراجع الدين وزعماء الحوزة العلمية ، كالميرزا محمّد تقي الشيرازي ، والآخوند
الصفحه ٢٢٤ :
__________________
(١) المرجعية الدينية
العليا : ٢١٩.
(٢) المرجع نفسه : ٢١٩.
الصفحه ٢٣٢ :
مدرسة أهل البيت عليهمالسلام ، وأمّا مدرسة الشيرازي
الدينية فقد بقيت معلماً من معالم النهضة
الصفحه ٢٣٣ : الكبار ، لم يسبقه أحد إليها ولا حام طائر فكر فقيه قبله عليها»(١).
ويصف الشيخ حرز الدين منهج المجدّد
الصفحه ٢٣٤ :
الدينية والرئاسة الاجتماعية والتي شغلته عن كتابة المؤلّفات الفقهية والأُصولية بقلمه
الشريف ، إلاّ أنّ ما
الصفحه ٢٣٩ : السيّد الشيرازي ـ وبحقّ ـ من العلماء
الأفذاذ الذين حفظوا حوزة الدين ، وأعزّ الله به الإسلام والمسلمين
الصفحه ٢٤٢ :
: النعيمي الدمشقي ، عبد القادر بن محمّد ، تحقيق : جعفر الحسني ، طبعة مكتبة الثقافة
الدينية ، القاهرة
الصفحه ٢٤٦ : (٤) ، (٧/٢).
٨ ـ الأنوار الغروية ؛ ينظر رقم (٥).
٩ ـ رسالة في بيان أحوال السيّد عماد الدين قدسسره وكيفية وقوفه بطبرستان
الصفحه ٢٤٧ :
١١ ـ كرامات السيّد عماد الدين قدسسره ؛ ينظر رقم (٦).
١٢ ـ كنائز الأصول ؛ ينظر رقم (٧).
١٣
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")