البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ] ٤٣٩/ ٧٦ إخفاء النتائج الصفحه ٩٩ : »(٦).
وعبد الرحمن أحد من سمع عمّار بن ياسر وهو
يروي ما أخبره به رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) عن آخر زاد
الصفحه ١٠١ : قول رسول الله(صلى الله عليه وآله ) وأقرُّوا بما
نزل من عند الله عزّ وجلّ ، واتّبعوا آثار الهدى فإنّها
الصفحه ١٢٤ :
فكان فيما أنزل عليه آية
الرّجم ، فرجم رسول الله(صلى الله عليه وآله ) ورجمنا بعده ، وإنّي أخاف
الصفحه ١٥١ : محمّد(صلى الله عليه وآله ) أعظم حقّاً
وحرمةً من امرأة ورجل ، ونقموا عليَّ أنّي كاتبت معاوية وكتبت عليّ بن
الصفحه ١٦٩ : وآله ) ، مع عدم ضغطه على كبار
الصحابة وأخذه المصاحف منهم قسراً كما فعله عثمان.
فكبار الصحابة أمثال
الصفحه ٤٥١ :
آل الرسول لمحمّد بن أبي طلحة القرشي ، وطبقات الأشراف
لأبي عبد الله القرشي ، والفصول
المهمّة في فضائل
الصفحه ٤٧٩ :
إيران/١٤٣١هـ.
* مسند الصحابي
حذيفة بن أسيد الغفاري.
يأتي هذا الكتاب في مضمار كتب
الصفحه ٤٨٨ :
المقصود من الممنوع من الصرف إلى
أربعة أبواب : الباب الأوّل : تناول الممنوع من الصرف في
الصفحه ٤٩٠ :
العصيبة لتاريخ بني أُمية المظلم ،
ليقدّم دراسة مختصرة لأسباب ثورة الإمام الحسين بن عليّ
الصفحه ٤٠٦ :
وخلف عليها بعده سعيد
بن الأسود بن أبي البختري ، وخلف عليها بعده المنذر بن عبيد بن الزبير بن
الصفحه ١٣٣ : إِرسال
المصاحف إلى الأمصار كان بأمر عمر بن الخطّاب خلافاً للمشهور عند أهل السنّة والجماعة
بأنّه كان بأمر
الصفحه ٤٠٨ : ذلك إلى خمسة وثلاثين ، ذكره النسّابة العمري
في الشافي
، وصاحب الأنوار
، البنون خمسة عشر ، والبنات
الصفحه ١٥٩ :
قاله عن أحاديث اليهود
وأخذها بمجامع قلبه ليس بصحيح ؛ لأنّ كلامه(صلى الله عليه وآله ) أبلغ من كلام
الصفحه ١٤٧ : وآله ) داعياً إلى إتّباع عترته؟
وهل الدعوة إلى العترة بدعة!!
أجل إنّ عمر بن الخطّاب وأبا بكر كانا
الصفحه ٣٤٨ : والعصمة).
هذا وقد حصلت على نسخة مصوّرة منها وذلك
بمساعدة وجهود الدكتور الشيخ بندر بن عبد الله الشويقي من
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")