البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ] ٣١٢/ ٣١ إخفاء النتائج الصفحه ٤٥٩ :
بن أبي طالب رضياللهعنه
وأمّها فاطمة ـ رضي الله عنها ـ أخت سيّدنا الحسن والحسين ـ رضي الله عنهما
الصفحه ٤٦٧ :
٨ ـ الأنساب
: للسمعاني ، أبي سعيد ، عبدالكريم بن محمّد ابن منصور التميمي (ت٥٦٢ هـ) ، تحقيق
الصفحه ٤٦٩ :
٢٥ ـ رحلة ابن جبير
: لأبي الحسين محمّد بن أحمد بن جبر الكناني الأندلسي ، تحقيق : محمّد مصطفى
الصفحه ١٠٣ : بعد أن هجاه قيس بن سعد
بن عبادة نصحه بعدم التعرّض لهم ، فأرسل معاوية إلى رجال من الأنصار فعاتبهم «منهم
الصفحه ٤٠٢ : المعركة وقتلت. ولا يصحّ رواية من روى أنّ عمر حضر كربلاء ، وكان أوّل من
بايع عبدالله بن الزبير ، ثمّ بايع
الصفحه ٤٠٦ :
وخلف عليها بعده سعيد
بن الأسود بن أبي البختري ، وخلف عليها بعده المنذر بن عبيد بن الزبير بن
الصفحه ٤٣٨ : المحسن الأمين رحمهالله ذكر في الصفحة ١٤٢ من
الجزء المذكور مانصّه : «زينب بنت يحيى المتوّج بن الحسن بن
الصفحه ٤٥٦ : ، تزوّجت بابن عمّها محمّد بن عقيل بن أبي طالب ، فولدت
له القاسم ، وعبدالله ، وعبدالرحمن ، قال العبيدلي في
الصفحه ٢٧٦ :
المحض إبراهيم بن موسى
بن أبي سبحة بن أبي إبراهيم بن موسى بن جعفر ابن محمّد ابن علي بن حسين بن علي
الصفحه ٤٠٧ : محمّد فأمّه خولة بنت إياس ابن جعفر
من بني حنيفة.
وأمّا أبوبكر ، وعبد الله فأمّهما ليلى بنت
مسعود
الصفحه ٤٢٠ :
ومحمّد الأكبر وهو ابن الحنفيّة ، وأمّه
خولة بنت جعفر من سبي بني حنيفة (وقيل) : كانت أمّ ولد
الصفحه ٤٧١ :
٤٣ ـ كشف الغمة في معرفة الأئمة عليهمالسلام : للفتح ، علي بن عيسى
بن علي (ت ٦٩٣ هـ) ، نشر مكتبة
الصفحه ١٢٢ :
٥ ـ ابن أبي داود : «عن عبدالله بن فضالةَ
، قال : لمّا أراد عمر أن يكتب الإمام أقعد له نفراً من
الصفحه ١٣٣ :
فيكون النصّ مرتبط بأيّام
أبي بكر لا بعهد عمر بن الخطّاب ، لكن السؤال يبقى قائماً وهو : ما يعني
الصفحه ١٩٤ : عبدالرزّاق «عن ابن عبّاس قال
: أمر عمر بن الخطّاب مناديه فنادى إنّ الصلاة جامعة ثمّ صعد المنبر فحمد الله
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")