البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
١٥٥/٦١ الصفحه ١٦ : القيّم المصابيح ، على وفق ما حقّقه الباحث عبد الكريم بن صالح بن عبد
الله الزهراني حفظه الله.
القرائن
الصفحه ٢٦ : عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ)(٣)
حمزة بن عبد المطّلب (وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ) عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٩٠ :
عبد الرحمن بن أبي ليلى
:
كان عبد الرحمن صبيح الوجه في شبابه ، وله
ضفيرتان إذا صلَّى نشرهما
الصفحه ٩٢ : الأولى منهم(٢)
، ونعته بالفقيه من ترجم له ، ونقل البغدادي عن العجلي عن أبيه أنّه قال : «عبد الرحمن
بن أبي
الصفحه ٩٣ :
المؤمنين وقربه منه ،
وشهادته مشاهده ، وأخذه القرآن عنه عليهالسلام(١)
؛ كان عبد الرحمن يسأل عن
الصفحه ٩٥ : نتذاكر الحديث فإنّ حياته ذكره(١).
روايته عن النبيّ والخليفتين
أبي بكر وعمر :
قال ابن سعد : «روى عبد
الصفحه ٩٩ : ، فإنّه من لقي
الله وهو يحبّنا دخل الجنَّة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلاّ بمعرفتنا
الصفحه ١٠٣ : ) ، وقوله لولده عبد الله : إنّه لا يقاتل عليّاً أبدًا
، واتّهام ولده له بالجبن وردّه عليه(٢).
ومن الروايات
الصفحه ١٠٤ : عبد الرحمن بن أبي ليلى أنّه قال : شهد صفّين من
أهل بدر سبعون رجلاً. قال : كذب والله ـ والتكذيب في سير
الصفحه ١٠٥ :
وعلم ، فأشخص إليه عبد
الرحمن بن أبي ليلى ، وأوصاه أن لا يقبِّح له رأيه في أمر حجر ، وتوعّده
الصفحه ١١٠ :
بدجيل يوم الجماجم سنة
ثلاث وثمانين(١)
وقال ابن حجر : فقد عبد الرحمن ابن أبي ليلى ليلة دجيل سنة
الصفحه ١١٥ :
٣٥ ـ ذكر أخبار أصفهان
: للحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ، مطبعة برل ، لايدن ١٩٣٤م
الصفحه ١١٧ :
٥٤ ـ مروج الذهب
: للمسعودي (ت٣٤٦هـ) ، تحقيق محي الدين عبد الحميد ، المكتبة الإسلامية ، بيروت
الصفحه ٢٢٧ : ،
وقد استطاع أن يسافر إلى الحجّ ومن هناك ذهب إلى اسطنبول وقابل السلطان عبد الحميد
، وكان من نتائج تلك
الصفحه ٢٢٨ : عن
سماع شكوى العلماء وطلاّب العلوم في سامرّاء ، بل منع من إعلام السلطان عبد الحميد
(بالتلغراف
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")