الصفحه ٢٢٩ : منتهى حدّ القبيلة الثانية ، وكذا المدن والقرى
، وأُقبر بجوار جدّه أمير المؤمنين عليهالسلام
بمقبرته
الصفحه ٢٣٨ : لدسِّ أنف بريطاني في هذا الأمر
الذي لا يعنيها ، لأنّه والحكومة العثمانية على دين واحد وقبلة واحدة وقرآن
الصفحه ٢٣٩ : ، وإن كان لكلّ
قرن من القرون مجدّداً «وكان كهف الإسلام ومحيي شريعة سيّد الأنام ...»(٢).
كما أنّ مرجعية
الصفحه ٢٤٢ :
١١ ـ الجامع لأحكام القرآن
: القرطبي ، محمّد بن أحمد ، طبعة دار الكتب العلمية ، بيروت ، (١٤١٣ هـ
الصفحه ٢٤٣ : ، طبعة دار إحياء الثراث العربي ، بيروت ، (بلا ـ ت).
٢٦ ـ مفردات ألفاظ القرآن
: الراغب الإصفهاني
الصفحه ٢٩٣ :
الشرائع ومعالم الأديان
والصلاة والسلام على محمّد سيّد الإنس والجان الذي أُنزل عليه القرآن وعلى
الصفحه ٣٢١ : شيئاً
من الإحراج ، كتكفير الشيعة ، لبعض الصحابة ، ولعنهم ، وكنسبة القول بتحريف القرآن
للشيعة ، ونسبة
الصفحه ٣٢٨ :
جواب السيّد شرف
الدين على نقد الأستاذ أحمد أمين
حول كتابه (أبو هريرة)
(١)
قرأت في العدد ٤٢٧
الصفحه ٣٤١ : الصعيدي
في جواب السيّد(٣)
كلمة أخيرة في أبي هريرة
:
قرأتُ ما كتبه الأستاذ عبدالحسين شرف الدين
في العدد
الصفحه ٣٦١ :
التصحيحات التي صاحبت
هذا التفسير :
لم تطبع حتّى الآن من المصابيح في تفسير القرآن
العظيم للوزير
الصفحه ٤١٢ : .
(٣) إن قضية زواج أم
كلثوم بنت أميرالمؤمنين عليهالسلام
من عمر ابن الخطّاب قد خضعت خلال القرون الماضية ولا
الصفحه ٤١٩ : ، واللوامع في الحديث ، وكتاب في تفسير القرآن ، قال
اليافعي : هو تسعة وعشرون مجلّداً ، ومناقب أبي حنيفة ، وشرح
الصفحه ٤٣٢ :
بلفظ راوية الماء : قريةٌ
من غوطة دمشق بها قبر أمّ كلثوم)(١).
وقال ابن عساكر ، من أهل أوائل
الصفحه ٤٣٣ : مزوّجة ببعض ولد عقيل ، وحينئذ فمجيء
إحداهما إلى الشام ووفاتها في تلك القرية ، وإن كان ممكناً عقلاً لكنّه
الصفحه ٤٤٣ : ، وقرّي عيناً
، وسيجزي الله الظالمين ، أتريدين بعد هذا هواناً إرحلي إلى بلد آمن ، ثمّ اجتمع عليها
نساء بني