الصفحه ٣١٩ : .
٦ ـ الشيخ باقر حيدر.
٧ ـ الشيخ علي باقر حفيد صاحب الجواهر.
٨ ـ السيّد محمّد صادق الأصفهاني.
٩ ـ الشيخ
الصفحه ١٠١ : عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام هي إمّا عن ولده محمّد
ومرَّ أنّ الشيخ
الصفحه ١٠٠ :
روايته عن الإمامين الباقر
والصادق عليهماالسلام :
الذي ينظر في كتب الفقه يقف على روايات كثيرة
الصفحه ٦٩ : للسيّد
عزّ الدين حسن بن محمّد
الحلبي
استنساخ الجزء الأوّل من
مختلف الشيعة للعلاّمة(١)
إجازة
الصفحه ١٨ : أبياتاً
للمغربي في الإمام الباقر عليهالسلام
، والظاهر أنّه أراد به الوزير المغربي لأنّها لا توجد في ديوان
الصفحه ٤٤١ : أولاداً ، ذكرناهم في كتاب النّسب»
ـ ثمّ قال ـ : «حدّثني إبراهيم بن محمّد الحريري ، قال : حدّثني عبدالصمد
الصفحه ٢٢ : وكذلك قال أبو جعفر»(٣).
ولعلّه أراد بقوله : أبو جعفر : الإمام الباقر عليهالسلام.
٥ ـ كلامه في
الصفحه ١٠٢ :
به ، ثمّ تحدّث في الترجمة
رقم ٦٣٤٤ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى الذي روى ولده محمّد عنه عن الإمامين
الصفحه ١٨٤ : ، على نمط سياسة القرشيّين بل
أوْفق. ومن هنا صحَّ أن يقال : إنّه نزل بلغة قريش ، لأنّ لغات العرب جمعا
الصفحه ٤٥١ :
آل الرسول لمحمّد بن أبي طلحة القرشي ، وطبقات الأشراف
لأبي عبد الله القرشي ، والفصول
المهمّة في فضائل
الصفحه ٣٦٥ : ينقل عن الإمام الباقر عليهالسلام
والذي يذكره بعنوان (أبي جعفر) وكان يردفه في أغلب الأحيان بتحية
الصفحه ١٣٥ : المضارعة في ذلك كلِّه.
والتميميّ يهمز ، والقرشيّ لا يهمز ، والآخر
يقرأ : (قيل لَهُمْ) ، (وَغِيض الما
الصفحه ٤٢ : بلندن ، وتحتفظ بمصوّرتها المكتبة المرعشية.
(٢) على أساس نسخة
المدرسة الباقرية بمشهد.
(٣) وهو شرح على
الصفحه ٩١ : عن النبيّ(صلى الله عليه وآله) ، وعن الخليفتين أبي
بكر وعمر ، وعن الإمامين الباقر والصادق
الصفحه ٣٦٦ : عليه لأنّ مثل هذا المضمون الروائي قد جاء فقط عن أبي
الجارود عن الإمام الباقر عليهالسلام
، ويمكن العثور