الصفحه ٤٤٠ : إلى يومنا هذا. صنّف كتاب نسب آل أبي طالب ، إبتدأ
فيه بولد أبي طالب ، ثمّ بولدهم بطناً بعد بطن إلى قريب
الصفحه ٤٤١ :
المطبوع بمصر سنة (١٣٥١
للهجرة) تحت عنوان زينب
الكبرى بنت علي بن أبي طالب
ما هذا نصّه : «أمّها
الصفحه ٤٥٢ :
للشريف محمّد بن أسعد الجوّاني ، والرسالة الزينبيّة
لشمس الدين أبي الخير السّخاوي المصري ، وهو غير مؤلّف
الصفحه ٤٦٢ :
الجون بن عبدالله المحض
بن الحسن المثنّى ابن الحسن السبط ابن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، كان في
الصفحه ٤٦٣ : ، كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب في المناقب
، وذلك لمّا طلب معاوية بن أبي سفيان من مروان بن الحكم ـ وكان والياً
الصفحه ٤٦٩ : ، أبي عبدالله
، محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري البغدادي (ت ٤١٣ هـ) ، نشر المؤتمر العالمي لألفية
الشيخ
الصفحه ٤٧٢ : المكتبة الحيدرية
، الطبعة الثانية ـ النجف الأشرف ١٣٨٥ هـ ـ ١٩٦٥ م.
٥٣ ـ مناقب آل أبي طالب = مناقب بن شهر
الصفحه ٤٧٨ : ، وأكثرها اعتباراً ، ألا وهي أمالي السيّدين : الإمام أبي طالب
يحيى بن الحسين الهاروني (ت ٤٢٤ هـ) ، في أماليه
الصفحه ١٢ : القاسم المغربي) من وُلد بلاس بن بهرام جور ، وأُمّه فاطمة بنت أبي عبد
الله محمّد بن إبراهيم بن جعفر
الصفحه ١٨ : محمّد
قلنا محمّد من أبيه بديل
هو مثله في الفضل إلاّ أنّه
لم
الصفحه ٢٦ : عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ)(٣)
حمزة بن عبد المطّلب (وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ) عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٣٠ : .
١٣ ـ شرح نهج البلاغة
: لابن أبي الحديد ، مكتبة آية الله المرعشي ، قم المقدّسة ، ١٤٠٤هـ.
١٤ ـ صحيح
الصفحه ٧٧ : أبي القاسم الأسدي
الحلّـي كتاب الخلاصـة
في الكلام للعلاّمة(١)
استشهاد عـدّة مـن علماء
الشيعة
الصفحه ٩٦ : الأصفهاني عنه عن أبي بكر عن النبي(صلى الله عليه وآله) قوله : «رأيت
في المنام غنماً سوداء تتبعها غنم عفر حتّى
الصفحه ١٠٤ : حنبل بسنده : «حدّثني أبي قال : حدّثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة
: أنّ أبا شيبة حدّثنا عن الحكم عن