الصفحه ٢٩٢ : وزيّنه بخاتمه الشريف في سنة ألف وثلاثمائة
وأربعة عشر من الهجرة النبوية عليه وعلى آله ألف صلاة وألف تحيّة
الصفحه ١٢٨ : الله
عليه وآله) قد أقرأني بعدهنّ آيتين (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ
مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا
الصفحه ٤١٩ :
في تعدادهم ، فاختر من
هذه الروايات ما يصل إليه رأيك السديد.
ثمّ اطّلعت أخيراً على ما ذكره سبط
الصفحه ٤٧٦ : قيد الترجمة الفرنسية ، وقد بلغت اجزاؤها إلى
أكثر من عشرات المجلّدات بناءً على ما ذكر في المقدّمة ، وقد
الصفحه ٢٧ :
تشيّعه دلالة صريحة أو
ما يقرب منها ، والتعمية على مذهبه بعيدة عن ساحة الموضوعين ، ولو قُرئ مجموع
الصفحه ٢٠٤ :
اليوم.
قالوا بكلّ ذلك والإمام عليهالسلام ساكت غير معترض على ما
ادّعوه من جمع الثلاثة للقرآن
الصفحه ١٩٦ : (صلى الله
عليه وآله) ويقرئني وأنتم بالباب ، فإن أحببت أن أقرئ الناس على ما أقرأني أقرأت ،
وإلاّ لم أقرئ
الصفحه ١٠١ : قول رسول الله(صلى الله عليه وآله) وأقرُّوا بما
نزل من عند الله عزّ وجلّ ، واتّبعوا آثار الهدى فإنّها
الصفحه ٣٢٢ : عليه
وآله وسلم) وبالأئمّة عليهمالسلام
وبالمؤلّفات ومؤلّفيها من طرق كثيرة متعدّدة يروي فيها قرا
الصفحه ٣٥١ : آربري) هذه النسخة إلى ابن
كيسان النحوي اشتباهاً منه وذلك حين فهرسته لمخطوطات المكتبة ، وقد وقع منه هذا
الصفحه ٣٧٣ : يَقولان (صحيح).
على ذلك كلّ ما في الإنجيل من نسبة المسيح
إلى النبوّة
(ص٥٧١).
على ذلك كلّ ما في الإنجيل
الصفحه ٩٠ : (١) ؛
أمّه أمّ ليلى ، وهي من المبايعات ، وقد روت عن النبيّ (صلى الله عليه وآله)(٢).
لا يدرى متى سكن الكوفة مع
الصفحه ٣٤٢ :
ومثل هذا لا تسقط به عدالة.
ثمّ وجدته يعود إلى حديث دخول أبي هريرة
على رقية وإلى تصحيح الحاكم
الصفحه ٣١٧ : فسلّطوا النار على داره في (شحور) ، وكان أوجع
ما في هذه النكبة تحريقهم مكتبة السيّد بكلّ ما فيها من نفائس
الصفحه ٢١٨ : لمحاته
: «إنّ هجرة الشيرازي إلى سامرّاء كانت تستهدف تحويل هذه المدينة السنّية إلى مدينة
شيعية على غرار ما