البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
٨٣/٤٦ الصفحه ٣٠٦ : والفاضل
النحرير الكامل مصباح عيون العلماء ومشكاة فنون الفضلاء نور شجر العلم والزهادة ونور
عين إنسان الفضل
الصفحه ٣٨٢ : في أواخر سنة (١٣٥٤ هـ.
ق) فحضر درس الإمام آية الله العظمى الحكيم قدسسره
وفي سنة (١٣٦٧ هـ. ق) عيّن من
الصفحه ٣٩٧ : ضعف قول من وصف أبا الفضل
بأنّه : «كان شابّاً أمرد بين عينيه أثر السجود» كما في كتاب الدّمعة الساكبة
الصفحه ٤٠١ : بنت عبّاد ابن ربيعة بن يحيى بن العبد بن علقمة ، من سبي اليمامة وقيل
من سبي خالد بن الوليد من (عين
الصفحه ٤١٢ : (٣).
__________________
(١) في المصدر : رضي
الله عنهم.
(٢) عين هذه العبارة
وردت في إرشاد المفيد ١/٣٥٥ ؛ وانظر الكافي ٦/١٨
الصفحه ٤١٦ :
__________________
(١) الكافي ٥/٣٤٦/١.
(٢) أعار عين الماء
أو الركبة دفنها وطمّها بالتّراب.
(٣) الكافي ٥/٣٤٦/٢.
الصفحه ٤٢٠ : تغلب بناحية عين التمر ، وعمر الأكبر
ـ هذا ـ تذكر سيرته فيما بعد ، وقد روى عمر الحديث ، وكان فاضلا
الصفحه ٤٤١ : النّسب في أربعة أسفار ، وهو كتاب لم
تكتحل العين بمثله ، قلت ـ لمّا وقفت عليه ـ : هذا كتاب نسب ، لا بل
الصفحه ٤٥٢ : والملوك
للطبري ، وتواريخ
دول الإسلام للذهبي ، والكامل
لابن الأثير ، وتواريخ
البدر العيني ، واليافعي
الصفحه ٤٨١ : للميرزا محمّد
الأسترآبادي ، كما ذكر ديباجة التلخيص وذكر تراجمته عين عبارته ، اشتملت مقدّمة
الكتاب على
الصفحه ٣٢٩ :
إخوانهم السنيّين تداركه
بإخلاص وحكمة ، فإنّ المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه .... الحديث
الصفحه ١٨٤ : ء تمثّلت
في لسان القرشيّين بهذا المعنى. وكانت هذه حكمة إلهية سامية ؛ فإنّ وحدة اللسان العامِّ
من أهمِّ
الصفحه ٢٧٠ :
الحسيني النجفي الپهنه
كلائي (ت ١٣٤٣ هـ).
فقه استدلالي في حكم كثير السهو ، أتمّه
في سلخ شهر رجب
الصفحه ٤٦٣ : ، كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب في المناقب
، وذلك لمّا طلب معاوية بن أبي سفيان من مروان بن الحكم ـ وكان والياً
الصفحه ١٠٤ : حنبل بسنده : «حدّثني أبي قال : حدّثنا أمية بن خالد قال : قلت لشعبة
: أنّ أبا شيبة حدّثنا عن الحكم عن
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")