البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
١٢٤/٣١ الصفحه ٧٨ : التاسع على أساس هذه النسخة.
(٤) الإجازة كتبت على
نسخة قواعد الأحكام للعلاّمة.
الصفحه ١٦٦ : أنفاقاً
تحت الثوابت والقوائم الأصيلة ، فهي أخطر من روايات التحريف وخصوصاً لو طرحت في إطار
قواعد ثابتة
الصفحه ٢٢٦ : ومعهد علمي
يُدّرس فيه قواعد ومناهج العقائد السنّية في قبال المدرسة الشيعية التي افتتحها الميرزا
الشيرازي
الصفحه ٢٦١ : ومقالات وفصول ليبيّن بها القواعد الممهّدة لاستنباط الفروع من
الأصول وسمّيتها بـ : (أنوار الأصول
الصفحه ٢٨٣ : وسعد معارج
الفضل والإفضال بعد ما صرف جهده وأتعب نفسه في اتقان قواعد العقلية والنقلية بمحضر
أُولي الأيدي
الصفحه ٩٢ : رواياته بروايات ولده محمّد ، ولاسيّما ما يتعلّق
منها بالقضاء ؛ إذ تنسب كثير من الروايات في كتب الفقه لابن
الصفحه ٢٨٦ :
الصورة الثانية
صورة إجازة
كتب في حقّه ملاذ الفقهاء والمجتهدين عماد
الملّة والدين آية الله في
الصفحه ٤٥٧ : تحت عنوان (صفة
المشهد قديماً) ، أي المشهد الزينبي في مصر ، ما هذا لفظه : «في رحلة الفقيه الأديب
الصفحه ٣٠ : ، بيروت.
١٧ ـ الفقه على المذاهب الخمسة
: لمحمّد جواد مغنية ، دار العلم للملايين ، بيروت ، ١٩٧٩م ، الطبعة
الصفحه ٤٢ : غازان خان المغولي
النجف الأشـرف لزيارة
أمير المؤمنين
تأليف الجزءالأوّل من مختلف
الشيعة في الفقة
الصفحه ٤٣ : العلاّمة
تأليـف الجـزء الثالث مـن
تحريـر الأحكام في الفقـه
للعلاّمة(٢)
تأليف نهج المسترشدين
في
الصفحه ٨٧ : في تاريخه : فقيه الكوفة ومقرئها في زمانه ، ونقل عن أحمد بن يونس أنّه
«أفقه أهل الدنيا» ، وعن أحمد
الصفحه ٢٦٥ :
فروع فقهنا بها منطوية ...»
آخر النسخة :
«قيل إلى الفقيه دفعه حسن
في
الصفحه ٢٨٩ :
الصورة الثالثة
صورة إجازة
كتب في حقّه ملاذ الفقهاء والمجتهدين عماد
الملّة والدين آية الله في
الصفحه ٤٧٦ : وهي المسائل المختلفة المتشابهة الموزّعة في أبواب
الفقه ولو كان فيها بعض الشبه ، حيث تناول الأبواب
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")