الصفحه ١٢٧ : )
هذا من جهة.
__________________
(١) كنز العمّال ٢ /
٢٥٦ / ح ٤٨٥٨ ، تاريخ المدينة ١ / ٣٦٢ / ح ١١١٦.
الصفحه ١٤٠ : ء الاحتماء بالشيخين ـ في هذه المسألة وفي غيرها ـ دفاعاً عن نفسه.
فقد جاء في تاريخ المدينة
: «عن عروة بن
الصفحه ١٧٧ : الترادف ، لأنّا نعلم
بأنّ أهل اللغة لحظو معنى لكلِّ كلمة من
__________________
(١) تاريخ المدينة
لابن
الصفحه ١٩٦ : الخولاني أنّ أبا الدرداء
ركب إلى المدينة في نفر من أهل دمشق ، فقرؤوا يوماً على عمر : (إذ جعل الذين كفروا
في
الصفحه ١٩٩ : المدينة
أيّام خروجه منها ، مع وجود كبار الصحابة فيها كابن مسعود وأُبيّ بن كعب ومعاذ بن جبل.
ورفع صوته
الصفحه ٢١٤ :
الميرزا الشيرازي إلى سامرّاء :
لقد شهدت مدينة سامرّاء حضوراً شيعيّاً مكثّفاً
، «وأصبحت مركزاً علميّاً
الصفحه ٢١٦ : ، فما هي الأسباب التي دعت الميرزا الشيرازي إلى ذلك؟ ولماذا
اختار مدينة سامرّاء دون غيرها من المدن؟ لقد
الصفحه ٢٢٢ : :
لقد مكث الميرزا الشيرازي في مدينة سامرّاء
لأكثر من عقدين من الزمن ؛ إذ «خرج من النجف إلى سامرّا
الصفحه ٢٢٧ : للشيعة في هذه المدينة ولم
تنتهِ مهمّته بوفاة الميرزا الشيرازي وإنّما «بقي في سامرّاء بعد وفاة الشيرازي
الصفحه ٢٢٨ : ، فخطّط لفتنة طائفية في المدينة ، «وقد نجح ... في إعداده
لمخطّط تعبئة أهالي سامرّاء وتحريضهم ... وخلق محيط
الصفحه ٢٢٩ : اجتماعية : ٣ /٩٧ ـ ٩٩ ، هدية الرازي : ٢٠ ـ ٢١ ،
تاريخ مدينة سامرّاء : ٢ /١٧٧ ـ ١٧٨ ، مآثر الكبراء في تاريخ
الصفحه ٢٣٠ : الشيعية ، وعلى مستوى حوزته العلمية الناشئة في مدينة سامرّاء.
فأمّا على مستوى المرجعية فقد هيّأ الله
من
الصفحه ٢٣٥ : الذي
قطن سامرّاء مدّة طويلة ... قد ألّف موسوعته القيّمة مآثر الكبراء في تاريخ سامرّاء
عن هذه المدينة
الصفحه ٢٤١ : مكتبة بصيرتي ، قم ، (بلا ـ ت).
٩ ـ تاريخ مدينة سامرّاء
: السامرّائي ، يونس ، طبعة بغداد ، (١٩٧١م
الصفحه ٢٧٢ : أولاده في مدينة رسول الله (صلى الله عليه وآله) بحجاز ...».
آخر
النسخة : «هذا آخر ماعلمته من أنساب