الصفحه ٤٠٠ : وأطيعوا ، فقال عبيد الله
ـ ابنه ـ أدون محمّد بن الحنفيّة ، فقال له : أجرأت عليّ في حياتي؟ كأنيّ بك قد وجدت
الصفحه ٤١٤ :
ابن مهنّا ابن عنبة الأصغر
الداودي الحسني المتوفّى سنة (٨٢٨ للهجرة) في كتابه عمدة الطالب
في الأصل
الصفحه ٨٩ : : ٣٧.
(٢) وهم ابن الأثير في
أسد الغابة ٥/٢٨٦ بقوله : «وشهد مشاهده كلها إذ استشهد بصفين كما سيأتي
الصفحه ٣٩٦ : أبيه»(٣)
، هذا ما ذكره إبن عنبة النسّابة في عمدة الطالب ، فراجعه.
التاسع
: عبدالله الأكبر ، استشهد في
الصفحه ٤٣٣ : أنّها امرأة من أهل البيت لم يحفظ نسبها ، كما قاله
ابن عساكر ، وإن كان ما اعتمد عليه في ذلك غير صواب
الصفحه ٤٦٢ :
الجون بن عبدالله المحض
بن الحسن المثنّى ابن الحسن السبط ابن عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، كان في
الصفحه ١٠٩ : الظالمين السُّفلى
، فذلك الذي أصاب سبيل الهدى ، ونوّر في قلبه اليقين ، فقاتلوا هؤلاء المحلِّين المحدثين
الصفحه ١٣ : ، ولد فجر يوم الأحد
ثالث عشر ذي الحجّة سنة سبعين وثلاثمائة»(١).
٢ ـ ذكره ابن شهرآشوب (٤٨٤ ـ ٥٨٤ هـ) في
الصفحه ٤٣٢ : بنت عليّ من فاطمة التي تزوّجها عمر بن الخطّاب ، لأنّها
ماتت وابنها زيد بن عمر بالمدينة في يوم واحد
الصفحه ٤٥٦ : ، والحافظ ابن
حجر العسقلاني في تهذيب
التهذيب : عبدالله بن محمّد بن عقيل ، أبو محمّد
المدني ، أمّه زينب
الصفحه ٣٥ : الإمام الحسين ع
وزارة ابن العلقمي الإمامي
في خلافة العبّاسيّين
مولد ابن داود الحلّي زميل
ومعاصر
الصفحه ٣٩٨ : في رسالة المتعة ما لفظه
: «وروى ابن بابويه بإسناده أنّ عليّاً عليهالسلام
نكح إمرأة بالكوفة من بني
الصفحه ١٤٢ :
قبل ابن الزبير فيه إشارة
إلى كره ابن الزبير ذكر اسم ذلك الرجل ، والكلّ يعلم بأنّ ابن الزبير كان
الصفحه ١٢٠ :
١ ـ في كنز العمّال
: «حدّثنا إسماعيل بن عيّاش عن عمر بن محمّد ابن زيد عن أبيه : إنّ الأنصار جاؤوا
الصفحه ٤٦١ : ، لمؤلّفه الخطيب الفاضل السيّد علي ابن
السيّد الحسين الهاشمي ـ وفّقه الله وزاد في فضله ـ وهو كتاب لطيف