الصفحه ٤٢٧ : ء عليهاالسلام
، وصغرى لم يسمّ أمّها واسمها أمّ سعيد.
وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج
: (زينب الكبرى وأمّ
الصفحه ٥٢ :
للعلاّمة
فتوى ابن تيمية بهدر دماء
الشيعة والحفاظ على دماء
المسيحيّين
استنساخ تلخيص المرام
الصفحه ١٠٠ :
روايته عن الإمامين الباقر
والصادق عليهماالسلام :
الذي ينظر في كتب الفقه يقف على روايات كثيرة
الصفحه ١٦٩ : : أُبيّ بن كعب وابن
مسعود وأبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل كانوا في عهد الشيخين يقرؤون القرآن ويقرؤونه
للناس
الصفحه ٢٤٣ : البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث ، قم ، (١٤٠٩ هـ).
٢٨ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر
: ابن الأثير
الصفحه ٤٠٦ : العوّام.
وفاطمة ـ هذه ـ هي التي طلبها الشامي في
مجلس يزيد بعد ما أحضرت السبايا عنده.
هذا ما وصلت إليه
الصفحه ٤١٧ : جعفر
محمّد بن حبيب بن أميّة بن عمرو الهاشمي البغدادي المتوفّى سنة (٢٤٥ للهجرة) في كتابه
المحبّر طبع
الصفحه ٤٤٨ : السيّدة سكينة وفاطمة على ما ذكره ابن
الأزرق في تاريخه
، فأمّا سكينة فتوفّيت بالمدينة على المشهور ، وفاطمة
الصفحه ٤٦٣ : ، كما ذكر ذلك ابن شهرآشوب في المناقب
، وذلك لمّا طلب معاوية بن أبي سفيان من مروان بن الحكم ـ وكان والياً
الصفحه ٤٦٤ : هذين الحيّين ، فإنّا قوم عاديناكم
في الله ، ولم نكن نصالحكم للدنيا ، فلعمري لقد أعيى النسب فكيف السبب
الصفحه ٤٦٥ : مولى بني هاشم :
أماط الله عنهم كلّ رجس
وطهّرهم بذلك في المثاني
الصفحه ٣٠ :
، ١٤١٠هـ.
٢٠ ـ الكامل في التاريخ
: لعزّ الدين ابن الأثير ، دار صادر ، بيروت ، ١٤٠٢هـ.
٢١ ـ معجم الرجال
الصفحه ٣٣ :
مشتغلا بالدرس والتدريس
، وتعليم الطلاّب ، وتأليف الكتب المهمّة في مختلف الفنون.
كما نرى كثرة
الصفحه ٤٦ : غازان المغولي دين
الإسلام
إجازة العلاّمة الحلّي لحسن
ابن محمّد اليوسفي(٣)
استنسخ إبراهيم بن يوسف
الصفحه ٤٨ :
المستـرشـدين للعلاّمـة ،
وهو تلميذه وابن أخته(١)
تأليـف كتاب الصـلاة مـن
تذكرة الفقهاء للعلاّمة