البحث في تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]
٢٥٠/١٩٦ الصفحه ١٤٣ : بن أبي
طالب عليهالسلام
، حتّى أعيان الصحابة أمثال ابن مسعود وأُبيّ ، فلا يمكنهما جمع القرآن إلاّ تحت
الصفحه ١٤٧ : أصواتكم فوق صوت النبيّ ، فتح الباري ٨ / ٥٩٠ ، تفسير القرطبي ١٦
/ ٣٠٣ ، تفسير ابن كثير ٤ / ٢٠٦ ، تفسير
الصفحه ١٥٠ : فهم القرآن إلاّ به وبأهل بيته(صلى الله عليه وآله).
ففي ترجمة الإمام عليّ عليهالسلام من تاريخ ابن
الصفحه ١٥١ : »(٤).
__________________
(١) النساء : ٣٥.
(٢) تاريخ ابن عساكر (ترجمة
الإمام عليّ) ٣ / ١٥٣ ـ ١٥٤ / ح ١١٩٤.
(٣) نهج البلاغة :
١٨٢
الصفحه ١٦٩ : : أُبيّ بن كعب وابن
مسعود وأبي موسى الأشعري ومعاذ بن جبل كانوا في عهد الشيخين يقرؤون القرآن ويقرؤونه
للناس
الصفحه ١٧١ : القرآن.
«فعن عثمان ، وابن مسعود ، وأُبيّ : إنّ
رسول الله(صلى الله عليه وآله) كان يُقرِئْهم في العشر فلا
الصفحه ١٧٤ : على سبيل التحدّي والبلاغة؟
قال ابن الجزري : «ولا زلت استشكل هذا الحديث
ـ أي حديث نزول القرآن على
الصفحه ١٩٣ : وقد جاءت على لسان كبار الصحابة :
روايات أخرى في تحريف
القرآن عند الجمهور :
أخرج ابن مردويه «عن عمر
الصفحه ١٩٤ : عبدالرزّاق «عن ابن عبّاس قال
: أمر عمر بن الخطّاب مناديه فنادى إنّ الصلاة جامعة ثمّ صعد المنبر فحمد الله
الصفحه ١٩٦ : علمت»(٢).
وأخرج ابن مردويه «عن عبدالرحمن بن عوف
، قال : قال لي عمر : ألسنا كنّا نقرأ فيما نقرأ
الصفحه ١٩٧ : والحفظ حسب تعبير ابن حجر ـ يعني ثبوت القرآن بالخبر الواحد أيضاً ، وهذا
الكلام فيه ما
الصفحه ٢٠٤ : الإمام لم يرَ في عمل الخلفاء
ما يسيء إلى أصل القرآن ، فتركهم على حالهم ، وهكذا الحال بالنسبة إلى ابنه
الصفحه ٢٢٨ : بيوت الشيعة وأماكنهم
العامّة وأوقعوا فيهم بعض القتلى والجرحى ، حتّى قيل إنّ بين القتلى كان ابن أُخت
الصفحه ٢٤٢ : مؤسّسة الأعلمي ، بيروت
، الطبعة الثانية ، (١٤٩١ هـ ـ ١٧٨٧م).
١٩ ـ السيرة النبوية
: ابن هشام ، عبد الملك
الصفحه ٢٥٦ :
ابن محمّد علي الرشتي
(ت ١٣١٢ هـ) ، وهي من خيار الحيوان إلى خيار التصرية في ستّ مسائل.
فرغ من
![تراثنا ـ العددان [ 117 و 118 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4402_turathona-117-118%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ١١٧ و ١١٨ ] [ ج ١١٧ ]")