الصفحه ٤٥١ : الإمام عليٍّ عليهالسلام
، وقد تعدّد هذا الاسم في كثير من ذرّية السبطين ، كما دلّت على ذلك كتب الأنساب
الصفحه ٤٥٢ : تحفة الأحباب
، وأخبار
الزينبيّات للشريف العبيدلي النسّابة.
(ومن كتب التواريخ والسير) كتاب تاريخ الأمم
الصفحه ٤٧٤ :
من أنبـاء التـراث
هيئة التحرير
كتب صدرت محقّقة
* الأربعون حديثاً
في الفضائل والمناقب
الصفحه ١٧ :
٣ ـ قال الجزري : «لمّا أحسّ بالموت كتب
كتاباً عن نفسه إلى كلّ من يعرفه من الأُمراء والرؤساء الذين
الصفحه ٤٢ :
مختصر منتهى المأمول.
(٤) تأليف هذا الشرح
في حياة العلاّمة ، مضافاً إلى كثرة استنساخ كتبه ومؤلّفاته
الصفحه ٦٥ : .
(٢) وهناك قول آخر
أنّه ١٢ ربيع الأوّل.
(٣) ورد في الذريعة
ومقدّمات كتب تراثية (سنة ٧٠٩) وهو خطأ مطبعي
الصفحه ٩٢ : عساكر وغيره ؛ لذا فإنّك واقفٌ على روايات كثيرة مبثوثة في كتب
الحديث والرجال مروية عنه ؛ وقد تلتبس
الصفحه ٩٥ : على روايات عنه عند غيره رواها عن عمر(٦)
، بل هناك روايات كثر مروية عنه تجدها مبثوثة في كتب الرجال
الصفحه ١٣٣ : لاستنساخ ما كتبه ، أم كان
يريدهما في أصل عملية الجمع؟
أمّا
النصّ الخامس ففيه أنّ عمر بن الخطّاب
: «لمّا
الصفحه ١٤٠ : !
فلمّا كان حديثاً [ويعني به في عهده وزمانه]
كتب إليَّ حذيفة : إنّ الرجل يلقى الرجل فيقول : قرآني أفضل من
الصفحه ١٦٢ : في كتب الجمهور
، لا يقول بشيء منها علماء ومحدّثوا ومفسّرو الشيعة ، وهذا هو الذي دعانا لأن ندلوا
الصفحه ١٦٦ :
الفكرة ، فلو وضعنا الواحدة تلو الأخرى لحصلنا على شيء خطير ، فغالب الجمهور يعتقدون
بصحّة جميع ما في الكتب
الصفحه ٢٣٤ : وصلنا من مؤلّفاته وتقريرات درسه الشيء الكبير ، وكتب الكثير
منها في محضر درسه في سامرّاء بواسطة طلاّبه
الصفحه ٢٩٠ : واتّصالاً
السند بأهل بيت الشريف استجازني فأجزت أن يروي عنّي كلّما صحّ لي رواية من الكتب المشهورة
كالشمس في
الصفحه ٣٤٨ : مخطوط متقن ، كتبه خضر بن عبد
الله سبط يحيى الجوهري في ٤٤ ورقة توافق الصفحة ١٤٥ ـ ٢٤٥ من طبعة فلوجل