الصفحه ٢٦٥ :
فضل الله الموسوي الحسيني النجفي الپهنه كلائي (ت ١٣٤٣ هـ).
وهو شرح مختصر لـ : (٣٧) بيتاً من كتاب
الصفحه ٢٦٦ : ، ووقفيّتها على وجه النسخة بخطّه ، وختمه البيضوي : (عبده الراجي
ثقة الإسلام محمّد الموسوي الحسيني) ، الظاهر
الصفحه ٢٦٧ : إمامي ـ عربي)
(١ ظ ـ ١٠١ ظ)
تأليف
: ثقة الإسلام الساروي ، السيّد محمّد بن
فضل الله الموسوي
الصفحه ٢٧٠ : محمّد بن
فضل الله الموسوي الحسيني النجفي الپهنه كلائي (ت ١٣٤٣ هـ).
في أحكام الخُلف لمطلق الوعد وبيان
الصفحه ٢٧١ :
(أنساب ـ عربي)
(١٤٧ و ـ ١٤٩ ظ)
تأليف
: ثقة الإسلام الساروي ، السيّد محمّد بن
فضل الله الموسوي
الصفحه ٢٧٢ : الله الموسوي الحسيني النجفي الپهنه كلائي (ت ١٣٤٣ هـ).
رسالة مختصرة في بيان أحوال السيّد عماد
الدين
الصفحه ٢٧٥ : : (غاب أنوار الهدى) ، ذكر المؤلِّف نسبه في آخر الكتاب على النحو الآتي : (محمّد
الموسوي الحسيني
الصفحه ٢٧٩ : الساروي ، السيّد محمّد بن
فضل الله الموسوي الحسيني النجفي الپهنه كلائي (ت ١٣٤٣ هـ).
تعليقة لكتاب
الصفحه ٣١٥ : السيّد عبد الحسين شرف الدين الموسوي العاملي عسى أن يكون لها
مدخلية في الموضوع الذي نحن بصدده.
نظرة
الصفحه ٤٦٦ : أم كلثوم : للعلاّمة السيّد ناصر
حسين الموسوي الهندي ، تحقيق : الدكتور محمّد هادي الأميني ، إصدار
الصفحه ٤٧٩ :
إيران/١٤٣١هـ.
* مسند الصحابي
حذيفة بن أسيد الغفاري.
يأتي هذا الكتاب في مضمار كتب
الصفحه ٣٤٥ :
التفسير تحت عنوان خصائص علم القرآن
، وقد انتقل بنفس هذا الإسم منه إلى سائر كتب التراجم الأخرى مثل
الصفحه ٣٤٧ : كتب عليها بخطِّ نسخ جميل اسم الكاتب خضر بن سبط الجوهري ، كما كتبت
أسماء السور وأوائل الآيات بخطِّ
الصفحه ٤٨١ : عليهمالسلام ، وقد قدّم لهذا الكتاب مقدّمة احتوت
دراسة توثيقية للسند والكتب المعتبرة المأخوذ عنها هذا الدعا
الصفحه ١٦٤ : كتاب سماوي على الكتب الأخرى وهذه هي
خلفيّاته ، بل كيف لا يمكن تصوّر وقوع التحريف والتزوير فيه؟ وهذا