الصفحه ٤٨٩ : ١٤٣٣ هـ.
* مسرد تنقيح
المقال.
تأليف : الشيخ محمّد رضا المامقاني.
جاء هذا الكتاب في عداد أجزا
الصفحه ٣٨٣ : منها : المجموع الرائق
، الشذور
الذهبية ، الإجازات الروائية
، تعليقة
على كتاب كشف
الظنون للچلبي ، تعليقة
الصفحه ٤٨٨ : المجتبى ـ قم ـ إيران/١٤٣٤
هـ.
* المقتطفات من
كتاب فضائل الصحابة.
تأليف : سعود بن عبيد بن
الصفحه ٤٧٧ : : في النبوّة ، الثالث : في الإمامة ، الرابع : في المعاد.
وقد شغل الكتاب حيّزاً في مجال علم الكلام ، وقد
الصفحه ٢٣ : : (وَالُمحْصَنَاتُ
مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ)(٢)
: «عليكم كتاب الله فاتّبعوه ، وقيل نصب على
الصفحه ٢٧ :
على كتاب المصابيح ، وما آخذه به ، قال : «إيراده لبعض أقوال المعتزلة دون تعليق عليها
، ومن ذلك قوله في
الصفحه ٥٣ : للعلاّمـة
تأليف خلاصـة الأصول
في شرح مبادىء الوصول
لعلي بـن حسن بـن علـي
الإمامـي تلميـذ العلاّمـة
الصفحه ٩٧ : له
: «يا رسول الله إن رأيت أن تولّيني حقّنا في الخمس في كتاب الله فأقسّمه في حياتك
حتّى لا ينازعنا
الصفحه ٩٩ :
صفواً في كتاب الله عزّ
وجل ما شركه فيه أحد من هذه الأمّة»(١)
وغيرها كثر(٢).
وذكر مع من روى عن
الصفحه ١٤٣ : وآله) ، وهو أعلم الناس بمكان
الآيات فيه ، فلا يمكن لغيره جمعه إلاّ نفسه ، وهو الإمام أمير المؤمنين عليّ
الصفحه ٢٥٥ :
٣
ـ أنوار الأحكام في شرائع سيّد الأنام
(فقه إمامي ـ عربي)
(٦٥ و ـ ٦٨
الصفحه ٣٤٦ : ، وقد اعتمدت في تصحيحي لهذا الكتاب على جميع هذه النسخ.
الف)
النسخة المصوّرة الموجودة في جامعة الإمام
الصفحه ١٩ : الداخلية فهي بين الصريح وكالصريح على أنّه شيعيٌّ إماميٌّ فنأتي
به حسب تسلسل السور ، إلى سورة الإسراء ، ولو
الصفحه ٢١ : أنّ البسملة جزء من
السور مطلقاً.
٢ ـ الحنفية والحنابلة يرونها جزءاً من فاتحة
الكتاب فقط لكن يقرؤونها
الصفحه ١٤٢ : الله عليه وآله) ـ على حدّ تعبيره ـ.
فلا يستبعد أن يكون الإمام عليّ عليهالسلام وراء فكرة إرجاع الخلفا